搜集整理了读《叩问课堂》有感、叩问课堂读后感（1114字）等1100字、1400字、1500字左右的读后感3篇，供您参阅。

叩问课堂读后感_1114字

最近，我阅读了周彬博士的另一本好书《叩问课堂》。浅浅地一看，心情激动；仔细品味又一阵汗颜；认真反思，又有一种无奈的感觉。看完之后，对周彬博士自序中的第一句话有了更深的感悟：“如果远离课堂，似乎我们无法畅谈教育；如果置身课堂，却又无法直面教育。”

但话又说回来，我们是一线的教师，每天都必须“置身于课堂”，又怎能不“直面教育”！

“置身于课堂”，我们该如何去让学生喜欢我们的课，喜欢我们所创设的课堂氛围？或许我们该用博学多识、用旁征博引去吸引学生；或许我们该用我们的慈爱去赢得学生对我们课堂的爱；或许我们用我们的知识再加上一定的教育教学技巧去吸引学生？

“置身于课堂”，天天面对学生，一届又一届，时间久了，我们更习惯于随意地讲那些烂熟于心的教材内容，而对讲台下的一茬又一茬学生熟视无睹。“旧调重弹”、“老调常弹”，必然让人生厌，别人厌自然导致自己烦，怎么办？或许我们该象学生那样多补补课，充充电，不让自己的教学资源枯竭？或许我们应该象驾驶员，虽然技术一流，但只要一上路，面对高速路、山路、弯路、滑路，要有不同的应对方法，我们面对不同的学生也应有不同的方法的技巧、甚至教学的要求，可能的话，我们可以减慢“车速”，或许那样学生会学得更愉快，车子开得更平稳，走过了泥泞，说不定师生齐心协力，教学的效果会惊人。

“置身于课堂”，我们面对的是几十个学生，几十双求知的眼睛。从理论上讲他们都想学好，我们也希望他们个个都很强，可现实并不是这样的，有多少学生就有多少个样，就有多少种思想，但我们的要求是：做得最好，争得第一！于是望着几十双眼睛，我们的眼神是不一样的、心态是不一样的，对成绩好的、成绩差的、调皮捣蛋的……我们会用不同的眼神不同的心态去对待他们。他们也是聪明的，对于我们的所说所做，他们是心领神会的，他们在我们的眼神暗示下做着自己该做的事，做着我们“期望”的事……事后想起来，我们真的希望他们那样吗？不是的！看来是我们的要求出差错了？或许，面对几十个学生，我们应该让他们“差异发展”；或许我们的要求应该是：只要你做得更好！那样学生就会笑了，我们也会笑了。

“置身于课堂”，我们有很多的无奈：我们要进行大考、小考，去折磨学生也折磨我们自己；我们必须把“公开课”当作“作秀”，我们还不得不……由于社会的需要、由于功利的思想深入到学校这块净土，我们有许多的“不得不……”。

“置身于课堂”我们去《叩问课堂》，真的有许多疑问、许多问题难以直面，不过读了《叩问课堂》，让我看到了自己想说又说不出来的问题，想答又答不上的一些问题，更多的是让我从这些问题中更深地思考我该怎么做，怎样才能改变我自己。我想这应该是我最大的收获。

成语博学多识：学问广博，见识丰富。如：宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷：“只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之。”又如：章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》：“这个清华国学研究院毕业的包先生，博学多识，通文史，精诗词，尤擅对联。”

成语旧调重弹：老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来。如：朱自清《回来杂记》：“北平早就被称为‘大学城’和‘文化城’，这原是旧调重弹，不过似乎弹得更响了。”又如：我们希望你不要旧调重弹了。

叩问课堂读后感_1393字

《叩问课堂》这本书，我觉得很多话说到了我们一线教师的心里，所以决定：一定好好地读读这本书。仔细、认真地阅读了《叩问课堂》的一些篇章，心情也不断地变化：浅浅地一看，心情激动；仔细品味又一阵汗颜；认真反思，又有一种无奈的感觉。

周老师在自序中说如果远离课堂，似乎就无法畅谈教育；如果置身课堂，却又无法直面教育。那么处于一线教师的我们，是把自己置身课堂，还是让自己远离课堂呢？

在课堂教学中，教师是主导，学生是主体。但在真实的课堂中，我们教师往往抢占了学生的主体地位，于是乎课堂变成了以教师为中心，而不是以学生为中心，教师教得累，学生学的辛苦。教师付出多，而学生未必领情。这样的课堂对谁更重要呢？教师要完成教的任务，学生未必能完成学的任务。

当教师为完成教学任务时，我们未必尊重了教学规律，也未必考虑了学生的认知水平，或者说忽视了部分学生的认知水平。当我们埋怨学生笨的时候，其实我们并没有去研究学生的内心世界，不是因为学生笨，而是因为学生根本没有参与课堂。最近在部分学生身上做了试验，我吃惊的发现，那些所谓的差学生，当我不断给他机会，让他展示自己的时候，他的表现竟会如此出色。但是长期游离课堂之外的他们，这需要教师足够的耐心才行。

当我们能够这样去做、这样去想的时候，就说明我们能够理智地思考课堂教学中的问题了，我们何苦束缚于课堂之中，为何不尝试走出课堂之外，看看课堂之外的精彩呢？

“爱”永远是我们生命中的主题，爱也是课堂教学的重要资源。我在看周老师书的时候，我也在想，没有爱就没有教育，有爱就一定有教育吗？问题是这样的爱于学生而言，有没有意义，没有意义的爱，让学生无法感知的爱，又如何演生教育。

教师的爱是泛爱，教师要爱所有的学生，特别是所谓的“问题学生”，当我们的爱能够润物细无声地传达给学生内心世界时，并因此能够产生共鸣时，教育也就发挥了它应有的作用。反之我们对学生的爱无法与学生产生共鸣，又如何有教育的作用。也许我们会由爱生恨。

“爱”让课堂教学不断焕发出新的活力，爱让心与心靠得更近，爱让师生关系更融洽，爱实现了课堂教学的和谐。教师的爱使教师对学生、对课堂、对教育更投入，而学生的爱才能真正让课堂永葆青春活力。

这样看来，课堂教学对谁更重要呢？我想，无论老师还是学生都很重要。对教师而言，教师在课外的所有投入，都在课堂教学上得以体现，教师的人生价值在这里升华，教师的人格魅力在这里得以体现，教师的教学技艺在这里充分展示，当我们能够以愉悦的心情结束课堂的时候，当我们能够微笑着走出教室的时候，我们的课堂教学就是成功的。

对学生而言，课堂是自我表现的舞台，课堂是自己解决疑问的地方，课堂是交换意见的地方，课堂更是求知的地方，当教师能够引领自己在知识的殿堂里遨游，当自己的智慧能够最大限度发挥的时候，学生是快乐的。这样的课堂教学对学生能不重要吗？

可是，课堂教学对我好象永远都是一个谜，我只有不断走进课堂，研究课堂，不断去发现问题，直面问题，才能解决问题；同时，我又不得不作为一个旁观者，去审视课堂，思考课堂，方能揭开课堂教学的谜底。尽管如此，面对课堂教学，我想我永远都是一个学习者。

总之，这本书，耐人寻味，为我们的课堂教学指明了方向，是一把打开高效课堂教学之门的金钥匙。这本书，无论从思想上还是行动上必然给每一位教师带来深刻的震撼和洗礼。

成语自我表现：显示或宣扬自己的优点，使自己突出。如：苏雪林《郁达夫及其作品》：“现代文艺里‘自我表现’，之特多，原是当然的道理。”又如：他好自我表现。

成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。

叩问课堂读后感_1512字

读了周彬教授的叩问课堂，文章处处引人思考，直言不讳解读了课堂教学中出现的现象，令人深思。本书倡导了广大教师莫把课堂当成作秀和审视了学生为什么不愿意读书，从而提出可实行的办法，让学生走出迷境。交给教师课堂中的进退的办法，调动起学生学习的积极性，以饱满的热情投入到学习中。耐人寻味的案例小故事，为教师的课堂教学指明了方向，是教育工作的一盏启明灯。

课堂是什么？这个最近简单的问题是《叩问课堂》直击的主题。到底是教师表演的场所还是学生对学生进行训练的场所？刚刚参加工作时，在教学中总是要按照着事先备好的课按部就班的教学生，总认为把预设好了的内容教会学生，这就算是一堂比较成功的课。在课堂上，我成为了主角儿，自导自演。学生的思维被我束缚，积极性慢慢减退。当学生提出质疑或者疑问的时候，总不能第一时间给学生最好的解答。更不用说抓住生成性的问题，进行引导。既然课堂不是教师表演的场所，那应该怎样表演才能调动起学生学习的积极性，引起学生的求知欲望。课堂不是训练学生的场所，那怎样在有效的40分钟内让学生都有所收获，能力都有所提高，如果只是单纯的对学生进行引领，能将知识学习扎实？这种种的问题一直伴着我，在矛盾和反思中一直迫切想知道答案。本书直面抨击了，课堂重要的地位，对全盘否定了传统教育，带有西化味道教育观点发表了自己的看法。倡导让每位老师跳出课堂看课堂，让我们离课堂远一点，消除对课堂已经充溢的感陆，反对华丽，讲求朴素务实；不论传统现代，讲求实事求是。从而让我明白在教学中，要根据教学实际，创设必要的情境，给学生提供课内实践的机会，让学生在特定的环境中进行实践体验，使他们在活动中感悟道理，体验情感，规范行为。

在平日的学习生活中，我们总是不自觉的给学生贴标签，他是学习好的孩子，还有一些直接被归为差的学生的行列。《叩问课堂》一章中提出：“好生与差生：只是教师的一种观念。”当今社会，考试成绩仍然占领着指挥棒的位置，考考考老师的法宝，分分分学生的命根。这种统一而单一的传统书面考试评价制度，抹杀了学生个体的差异性，致使因材施教成为空话。教师在学生心中占据着非常重要的位置。教师对于学生的评价标准，会影响学生的学习状态，甚至会影响一个人的一生。教师这种以“听话”作为评价学生的标准的现象，这种情感上的偏好是教师无意识的表现出来的，但它的确存在。本书揭示了这种评价标准产生的危害，即影响学生创造力的发挥、束缚了学生质疑的精神、影响学生个性的形成。其实每一位学生都是想得到老师的认可和赞美，而每一位孩子也都有自己的优势。教师就需要有一双智慧的眼睛去发现孩子们身上的闪光点，循循善诱的对学生进行教导。教师的一言一行对学生产生很大的影响。“爱是学生成长和发展的基本需要，热爱学生是教师的天职”，教育无小事，教师无小节，教师要严于律己，言行一致，处处用道德规范要求自己。教师是学生最亲近最尊重的人，教师往往成为学生最直接的榜样。教师的崇高人格，就会像一丝丝春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，影响着学生的人格。

教师的劳苦功高是我们承认的，学生的勤奋苦读也是我们理解的，可课堂教学中暴露出来的现实问题却是不容忽视的。课程既要体现共同性，也要体现差异性。新课程从课程目标到教材内容都体现了尊重学生的个体差异，尊重学生的多样化，允许学生发展的不同，采用不同的教育方法和评估标准，为每一个学生的发展创造条件。

现代教育中教师所承担的教育任务已由传授知识型教育转变为能力素质培养型教育。教师素质对学生有着决定性影响，只有德才兼备的教师，才能在学生心中树立威信，才能得到学生的尊重和信任，才能激发学生学习的积极性，才能使学生在快乐中学习成长。

成语循循善诱：循循善诱[xún xún shàn yòu]，意指善於循序渐进地诱导别人。语本《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”[典故]孔子是春秋鲁国陬邑人，鲁定公时为大司寇，鲁国大治。後因政治理念与权臣季桓子不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用，返回鲁国，致力於古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，有弟子三千人，颜渊是其中最贤能特出的一位。孔门後学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语，而成《论语》一书，其中可见孔子思想的纲领，及治学的方式。〈子罕〉篇载，颜渊感叹道：“老师善於诱导人循序渐进地为学向善，他让我广求学问，行为合於礼。使我想停止，都停不下来。我已用尽我的才能去做，但老师如树立新的目标，又高远非凡，我虽想逐步追随，也没法办到。”说明孔子的学问博大精深，而且注重教学方法，按着每个人的资质和学养，一步步地引导学生学习，使学生能够充分了解教学目标的所在。“循循善诱”这句成语就从这里演变而出，形容善於循序渐进地诱导别人。

成语严于律己：律：约束。严格地约束自己。如：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”又如：我们的毛泽东同志、周恩来同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗，几十年如一日。——邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》