( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 00:41:36作者:百科知识库
文章包含人生读后感(626字)、读红色经典有感(585字)、贝多芬传读后感(619字)、中国历史书籍读后感(621字)、《你不知道将来有多好》读后感(584字)、匆匆读后感(613字)、英雄人物故事读后感(592字)、苍狼读后感(608字)等600字左右的高三读书笔记10篇,供您参阅。
好久没有读小说了,也好久没有看电视连续剧了,因为怕那些复杂的情节所感染而一发不可收拾,果然如此,看了路遥的《人生》,他的入笔是那样轻但是引人入胜,没有恢弘的气势,没有九曲回肠的情节,但是会给人心灵的震撼,农村题材,如同《平凡的世界》也是农村题材,用细腻的笔划刻画着一个个鲜活的人物,再用鲜活的人物说明着一个个发人深省的人生哲理。
《人生》措写了一个优秀的农村青年高加林一波三折的人历程,从一个普通农民到一个代课老师,代课老师的名额被挤,从代课老师再到农民,因为叔父的关系又转正成了国家公务员,后又因为别人告发(因为走后门),重新回到农村的经过。其间高加林经历了爱情,深深爱他的农村姑娘巧珍,后因为成为国家公务员又恋上了城市女孩黄亚萍,当他再走回农村,不得不和黄亚萍分手,此时巧珍也已经嫁人。一段人生历程,一段爱情故事,虽然前前后后的几年时间,但像是人的一辈子,什么是人生中最珍贵的东西。
人一生有很多的诱惑、有很多的理想,但我们不能够飘,我们必须在路上走才会更踏实,命运也许会给我们一些机遇,但机遇来临,我们不能够忘乎所以,因为命运也许会索回他的赠予。就如一句话:厚德载物。当人得到太多的时候一定要有足够的德行来承载得到的所有。
我想作者为什么没有写人的完整一生,也许他就是让人有机会来自省,来修正自己的错误。但真实的人生是残酷的,我们不能拿我们自己短暂的人生做为试验场,我们必须好好的把握好人生的每一次机遇。那样才会少留遗憾,多些精彩。
成语发人深省:发:启发;省:醒悟。启发人深刻思考,有所醒悟。如:唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。”又如:以当清夜闻钟,发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
成语引人入胜:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”又如:扇画小幅,苏州园林,格局很小,却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》
今年是我们党建党九十周年,我去图书馆借了本红书看,是写毛泽东的老师徐特立老师的故事。
主要是写了徐老在清朝末年、辛亥革命、长征路上,抗战时代以及解后各个时期的故事。他在上个世纪二十年代,中国共产党成立之初,原来是一支年轻的队伍,它的成员大多数是二三十岁的青年,他们当中有参加过辛亥革命的义士,也有讨伐过袁世凯的勇将。这些老者数量不多,正因为少,才更显得他们难能可贵。而徐特立是五老中最年长的。他是在革命遭到失败时,勇敢地参加了共产党,他几十年如一日始终保持旺盛的斗志、表里如一、言行一致、关心下一代、省吃俭用的高尚品德。
有一章讲到,领导给徐老配一匹马和一个饲养员,徐老不是给同志们驮东西,就是给伤病员骑。瞧,他总是想着、关心着群众。在长征的路上一个年过五十的老人竟把马让给别人骑,自已走上草地上。还有一次在抗战时期毛主席去看徐老,问他有什么困难,徐老不想给主席增加麻烦,什么也没提,他的秘书和主席说才知道要个热水瓶。到了北京后,徐老常常坐公共汽车去做报告、开会。一天下午,徐老失踪了,原来在他回来的路上人太多了,车来了他先让别人上,这样等了一班又一班,直到公安部派去的同志去接他才离开。
我读了这篇文章后要多向徐老学习,学习他关心同志,勤俭节约。我们通常浪费很多,以后要学会节约,也要向徐老学习多为他人着想,多帮助身边的人。我也希望我们的祖国越来越强壮。
成语表里如一:表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。如:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体。”《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一。’”又如:我言行一致,表里如一。——郭沫若《屈原》第四幕
成语难能可贵:难能可贵[nán néng kě guì],意指难能,不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事,所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉(据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引)子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三者,皆天下之所谓难能而可贵者也,然三子者,每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能,若无以异於众人者,而夫子亟称之,且夫学圣人者,岂必其言之云尔哉?亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣,必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直,而不敢为非常可喜之论,要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨,何止一章?赞沈赋之磓星,岂惟数句!固将备西崑之玉府,奚独易东堂之桂枝?允矣难能,诚哉可贵![典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话:“尚书令荀彧奉使犒军,见余谈论之末,彧言:『闻君善左右射,此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧,认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成,当然就显得更加有价值,更加珍贵,故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中,便赞美“子路之勇,子贡之辩,冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”,意思是说:孔子弟子中的三个杰出人才,子路性格勇敢,行事义无反顾;子贡反应迅捷,遇事机敏能辩;冉有多才多艺,处事左右逢源。他们拥有的才干,都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外,与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中,亦有“允矣难能,诚哉可贵”之句,将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中,但意思同样是“难以寻求,故而可贵”。
相信提起贝多芬这一位伟大的音乐家,大家都不会陌生。或许在你的眼里,他仅仅只是乐师罢了。可恰恰是这一位乐师,用他的生命为我们谱写了一首首光辉乐曲。贝多芬全名路德维希·凡·贝多芬。他出生在德国波恩的一个贫穷的家庭。父亲是男高音歌手,碌碌无为,嗜酒如命,母亲是女仆,性情温和。
艰苦的童年,使他饱受折磨。人生于他不过是一场悲惨而残暴的斗争。父亲把他当做神童般炫耀。()贝多芬的父亲常把他拽到键盘前,让他在那里艰苦地练上许多小时,每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。贝多芬26岁时听力开始减弱,中年失聪。耳聋对于一个热爱音乐的人是多么残酷。他有过失落,有过彷徨,有过绝望……但是,他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望——苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候,他开始创作他的乐观主义的<英雄交响曲>。就这样,他被人们尊称为“乐圣”,不仅是他所创作的作品里的人生力量,更是他的坚强。
贝多芬说:“我要扼住命运的咽喉,它休想使我屈服。”尽管是悲惨的,尽管是痛苦的,尽管命运从未站到他身边,但他用坚强,铸就了伟大辉煌的一生。人生是困难重重的。你,永远无法预料到下一刻是怎样的场景。痛苦、幸福、难过?或是其他。如何面对是自己的决定,你可以选择放弃,也可以选择勇敢面对。贝多芬用自己的人生历程向我们证明:人只有具备坚强意志,才能经受厄运的打击,才能把握自己的命运。
成语碌碌无为:平平庸庸,无所作为。如:杨沫《青春之歌》第一部第21章:“我早就这样想:与其碌碌无为地混这一生,不如壮烈去死!”又如:几十年来,虽然不能说完全碌碌无为,但是回忆起进城之前,见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
打开《历史的选择》,我看到了祖国妈妈一路艰辛走来的足迹。90年前的祖国,是忍受无数屈辱和贫穷的中国,但是在经受饥寒和压迫面前,无数中华儿女不曾放弃,他们挽救国家的危亡,实现国家的富强,不断地寻找真理,寻找力量,在漫长迷茫中探索。“没有共产党,就没有新中国!”这就是所有中华儿女坚定不移的信念。中国共产党领导人民走过了战火纷飞的革命历程,告别了血雨腥风,开辟了建设有中国特色的社会主义道路,引来了焕然一新的新中国。
我们坐在宽敞明亮的教室里,《历史的选择》让我明白,我们是幸福的新一代,我们生活在繁荣昌盛的新中国,和平稳定的社会里。没有饥寒交迫,没有枪风弹雨,辛勤的老师们带邻我们畅游知识的海洋,学习中华五千年文明文化,学习艰苦奋斗的中华民族精神,学习科普知识,探索无数未知的奥秘。我们是二十一世纪的星星火炬,为照亮中国特色的社会主义道路,要努力学习汲取力量,相信我们会放射出更加灿烂的光芒,辉煌祖国妈妈前进的方向。
仰望鲜艳的五星红旗,《历史的选择》教会我不要忘记,那是无数革命先烈们,用他们誓死保家卫国的热血染红的旗帜。敌人面前,他们不畏严刑拷打,不受威逼利诱,战场上他们不畏生死,冲锋向前,烈士们的身躯躺在中华大地上,鲜血染红的党旗,带领我们祖国走向胜利,我自豪我是少先队员,胸前的红领巾告诉我它是五星红旗的一角。
让我们秉承先烈们的宏伟壮志,振兴中化,勤学奋进,不忘祖国妈妈一路走来的荆棘坎坷,努力谱写中国明天的宏图篇章。
成语坚定不移:移:改变,变动。稳定坚强,毫不动摇。如:《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”又如:他们走得很慢,然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
成语艰苦奋斗:不怕艰难困苦,坚持英勇斗争。如:陶铸《崇高的理想》:“我们要过渡到共产主义社会,还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如:我们要提倡艰苦奋斗,反对铺张浪费。
我非常喜欢《你不知道将来有多好》,因为它给了我启发,让我学到了很多。
书中主人公叫卫嘉勉。卫嘉勉是小学尖子生,心高气傲,一向以来的“卫冕冠军”。升学考失常跌入末尾学校——铅笔头学校,从此被一群“菜场土着”同学黄芽菜、包包和烂苹果王子包围,更遇到“半人类一样的蜗牛校长”,让流浪猫出没校园,给新生发蜗牛饲养,还举办削苹果比赛、拍桌子这样系列的神经比赛,对末尾生更是呵护备至。格格不入让她自知失败倒霉。但当垫板组出现的时候,却改变了她对这个学校和校长的看法,更得到一句独一无二的幸福咒语:朝前走向前看,你不知道未来有多美好!读完这本书,我在想:是啊,每个人都有属于自己的未来,无论现在怎么样,未来是掌握在自己的手里的,不是别人来操控的。在此,我想对那些末尾生说:“倒数并不可怕,最可怕的是放弃。只要你们相信自己,就可以做到!末尾生又怎样,有些著名人物小时候也是末尾生啊:比如爱因斯坦,小时候是一个很贪玩的人,动作迟钝又慢。在班上,他的学习成绩很差,老师叫他背诵课文,便呆头呆脑一句也念不出来。同学们私下里都嘲笑他,认为他是一个“差劲的落伍生”。长大后不也成为了一位受人崇拜、受人爱戴的物理学家吗?所以只要努力过,就有可能有美好的未来。他让我学到了无论自己现在的处境怎么样,无需担心,只要你努力过了,就一定会有收获的。加油,朝前走吧,每个人都有属于自己独一无二的未来!
成语独一无二:没有相同的或没有可以相比的。如:宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一:“独一无二,即真解脱。”又如:赢了钱,便大把的赏人;输了钱,无论上千上万,从不兴皱眉头:真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语呆头呆脑:呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。如:元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回,呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。”又如:小凤仙的脾气,人家说她不合时宜,其实她也是呆头呆脑,不惯作妓女腔,与人不合。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回
《匆匆》读后感
从前,总以为一件事做不完,以后再做也无妨,反正还有的是时间。可当我读过《匆匆》之后,猛然觉得人生是那样宝贵。我从没想到过时间老人竟是这样,在我们洗漱,睡觉,读书,吃饭甚至说一句话的时候就匆匆地流逝了。
生活对于每一个人来说,似乎都是那样平静。人们每天起床,上学,回家,午休,然后再上学,再回家。如此往复,仿佛没有什么可值得留恋的,值得珍惜的。然而,当我们一旦回首往事,那些总觉得平淡无奇的生活,却让我们回味无穷,甚至会成为我们心中美好的回忆。
匆匆地,时光一去不复返,人生也随着时光的流逝一点点地缩短。当我们彻底醒悟时,我们的人生之路也要走到尽头了。看了这篇散文,我的感概有许多,我也在常常问自己,为什么时间一去不复返呢?日子如云烟,被微风吹散了……可是,遗憾后悔不能改变一切。过去的已经过去了,过去的一切只能成为永远的回忆。
再想想自己,一到星期六早上,睡到12点。家长叫了才懒洋洋地起床,作业能推就推。当时,我一点都不觉得时间可贵,总觉得时间有的是。
人生就是这样匆匆,当我们还来不及同人生亲密接触时,它已瞧瞧地从我们的睡梦中,从我们洗手时哗哗的流水中匆匆地溜走了。“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候”然而人生只有一次,容不得我们奢望上天再给我们一次机会。
好好地把握人生,才不会使我们在人生的终点站后悔莫及。只有这样,我们的人生才会更精彩!
成语回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。如:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”又如:这篇文章含义深刻,使人回味无穷。
成语后悔莫及:后悔:事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。如:南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》:“反水不收,后悔不及。”又如:做事要小心,万一出了什么意外就后悔莫及了。
《英雄人物》是语文新课标参考书之一,它记载着无数英雄人物的先进事迹。他们的故事可歌可泣,催人奋进。他们象熠熠升起的灿烂群星,放射出绮丽的光芒。他们坚毅的品性、坚贞的信念和执着的勇气让人敬佩。他们是北宋时期的岳飞;南宋时期的文天祥;年仅16岁的刘胡兰……它是一本极品好书。
在书里,“八女投江”它深深地震撼了我的心。她们是:冷云、杨贵珍、胡秀芝、安顺福、郭桂琴、黄桂清、王惠明、李风善。一天清晨,露营在乌斯浑河畔的部队突然遭到敌人袭击。由于敌我悬殊太大,敌方又占据制高点,部队很有可能全军覆没,为了牵制敌人的火力,又免部队的后顾之忧,舍命突围。机智、勇敢的冷云庄严的命令:“同志们,跳江!”这样八女毫不犹豫地跳了下去。八名同志你拉着我、我扶着她,奋勇地前进着!敌人疯狂的子弹,生命和金钱的引诱,怎能阻挡她们崇高的民族气节、视死如归的斗争精神。在那罪恶的炮火中,再也没有见到女英雄们的身影。牺牲时年龄最大的冷云只有23岁,最小的王惠民年仅13岁。
无数的英雄,无数的事迹。我们要向英雄学习、致敬!学习文天祥的赤胆忠心;学习赵一曼的坚持不懈;学习刘胡兰的不屈不饶;学习八女的雄伟壮举;学习罗盛教的助人为乐,舍己救人;学习LeiF的全心全意为人民服务……
后辈的我们要弘扬革命的优良传统,树立光辉的人生典范!这是一本催人奋进的书,它激励和鞭策我以勇往直前的力量去争取祖国更大的辉煌。
成语后顾之忧:顾:回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中,担心后方发生问题。如:《魏书·李冲传》:“朕以仁明忠雅,委以台司之寄,使我出境无后顾之忧。”又如:将军为殿,寡人后顾之忧矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十二回
成语全军覆没:全军覆没[quán jūn fù mò],意指军队全部被消灭,无人幸免。比喻完全丧失或澈底失败。语本《魏书·卷三五·崔浩列传》。[源]《魏书·卷三五·崔浩列传》是年,议击蠕蠕,朝臣内外尽不欲行,保太后固止世祖,世祖皆不听,唯浩赞成策略。……既罢朝,或有尤浩者曰:“今吴贼南寇而舍之北伐。行师千里,其谁不知。若蠕蠕远遁,前无所获,後有南贼之患,危之道也。”浩曰:“不然。今年不摧蠕蠕,则无以御南贼。自国家并西国以来,南人恐惧,扬声动众以卫淮北。彼北我南,彼劳我息,其势然矣。比破蠕蠕,往还之间,故不见其至也。何以言之?刘裕得关中,留其爱子,精兵数万,良将劲卒,犹不能固守,举军尽没。号哭之声,至今未已。如何正当国家休明之世,士马强盛之时,而欲以驹犊齿虎口也?……” 另可参考:《资治通监·卷一二一·宋纪三·文帝元嘉六年》[典故]“全军覆没”原作“举军尽没”。蠕蠕,即柔然,为古代少数民族之一。初属拓拔部,为东胡族的苗裔。北魏时,游牧於今鄂尔浑河和土拉河流域,建立政权。北魏世祖拓拔焘在位年间,屡次想北伐灭之。但是当世祖提出此议,朝中大臣几乎全部反对,认为将会诱引南方刘宋乘隙来伐,恐怕得不偿失。但崔浩却表赞成,他说:“当初刘裕乘後秦内乱率大军北伐,攻下关洛,并留次子刘义真与大批的精兵镇守长安,但後来仍被夏主赫连勃勃攻破,军队全被消灭,创伤至今尚且未平复,怎麽敢来攻打我们呢?此时正是北伐的良机,可获一劳永逸的长久之利。”於是世祖大悦,决意北伐。“全军覆没”这句成语,就从这里的“举军尽没”演变而出,用来比喻完全丧失或澈底失败。
一看到“苍狼”二字,我就十分惊讶——这是写狼的书吧?既然是写狼,那不是要天天和狼生活在一起吗?那不是太可怕了?
事实证明,并非如此。《苍狼》描写的是一个摄制组想拍摄狼的一家的生活情景,将一窝狼送上一个小岛,并不断往小岛上运送各种动物,有猪、兔子、豪猪等等。摄制组想让狼在他们的安排下“演”出剧情,可由于他们对动物了解得太少,许多剧情没能按他们的设想上演,而动物在岛上反而自己演出了许多情节。
这个摄制组给动物们划定了一个方向,比如,要狼按着自己的路走。可他们低估了狼。狼并不会因为人类高大而屈服,也不会因为人类聪明而被驯服。它们非常反感人类,并不同意人们的安排。人们给狼许多食物,它们并不领情,狼想要自我、想要独立。那些人自以为自己的计划天衣无缝,认为自己给了狼极大的帮助与恩惠,可其实,他们是在破坏自然法则,破坏动物们的生存环境。
在作品结尾,狼离开了小岛,它们想离开小岛的约束,离开人类的约束。它们需要自由,其他动物也一样。这部作品在警示人类:不要再破坏自然环境,不要再伤害动物!人一直破坏自然环境,到头来就是毁灭自己,人类要为自己的行为负责。
这本书的作者金增豪说:“搁笔反顾,我常常能发现一些动物角色确是折射着人性的亮点和生命的光彩。”动物也是生命,它们也是有灵性的,它们和人类是平等的。给动物一片自由的天地!不要再伤害动物,不要再破坏自然环境!让我们为了和谐的家园、和谐的地球一起努力吧!
成语天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。如:前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”又如:这篇文章立意明确,论述周到、深刻,真可谓天衣无缝。
青铜,永远闪耀着清冷和古朴的光泽。用青铜来雕刻葵花,给人一种朴素而不失华美的感觉。《青铜葵花》里葵花的爸爸就喜欢用青铜来雕刻葵花,以至于给自己的女儿起了一个只有乡下女孩才会有的名字:葵花。
刚拿到这本书,就被书名吸引了。书里写着一个又一个令人心酸的故事,就像青铜葵花一样朴素华美。葵花的爸爸和妈妈都是个孤儿。爸爸和妈妈都死了后,葵花就留了大麦地,被青铜一家收养,青铜在五岁那年的一场大火后发高烧,等烧退后,就不能说话了,成了一个哑巴。青铜家很穷,但都很疼爱葵花,而葵花也很懂事,学习生活都很棒。就这样,青铜和葵花成了兄妹,青铜处处为葵花着想:为了防止葵花在上学的路上被嘎鱼欺负,就每天送葵花上学,接她放学;为了让葵花住上大房子,青铜和爸爸拼命干活,割茅草;为了让葵花开心,在葵花演出的那天给葵花做了一条冰项链……
青铜和葵花的生活是我们没体会过的。他们生活穷,可是精神生活是丰富的,一起挖野菜,一起打鱼,一起去葵花田。他们是那样的和谐,那样的温馨。这些是我们有些家庭所没有的,他们有钱有粮却没有欢乐。作者写出了青铜和葵花生活的苦,苦的让我们心酸,可是细细品读,却读出了字中暖暖的爱。
这本书的代后记的题目叫作《美丽的痛苦》,看着这些字我好像明白了什么,就如同里面写的一样:我们要成长,就不能不和这些苦难结伴而行,就像美丽的宝石必须经熔岩的冶炼与物质的爆炸一样,就像安徒生的童话一样,是悲剧,可它也是美丽的,是一种和喜剧截然不同的美。没错,痛苦也是美丽的,我们要正视痛苦才能找到痛苦的价值。
成语截然不同:截然:很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如:宋·陆九渊《与王顺伯》:“从其教之所由起者观之,则儒释之辨,公私义利之别,判断截然,有不可民者矣。”又如:直到近来,经过许多学者的研究,才知道孩子的世界,与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
这个假期,我读了一本书——《妖精的小孩》。
这篇文章主要讲述了被妖精边界抛弃的孩子萨思琪成为了一个人类世界的婴儿,她被人类认为是一个怪物。在被所有人排挤时,她的养父母却没有嫌弃她,让她学会了爱。
从这篇文章中,我知道了爱的伟大,不论是父母的爱,还是朋友的爱,都会使我们成长。萨思琪在被所有的人排挤时,在她的身份被揭开时,她的养父母却仍没有嫌弃她,当所有人将她逼上屋顶时,她的养父母却仍对她说:“萨思琪,快跳下来吧,我们会接住你的,我们不会伤害你的。”而在爱的背后,我也知道了不管是冷漠的妖精,也是村庄中的人类,他们都是自私的,有偏见的,他们不屑同不好的人打交道。这让我想到了我的一位同学,他是在二年级时来到我们班的,他刚来时,成绩非常差,大家都很嫌弃他。他每当想融入别人的集体时,总会受到冷漠与排挤,一些调皮的男生还时不时地打他一顿。于是,他发奋、努力,终于得到了一个良好的成绩,成为我们班数一数二的人物。于是,那个曾经打他,骂他,冷漠对待他的人,都反过来讨好他,巴结他。从这件事中,我们就能看出人的自私与偏见。
萨思琪也一样,她本没有选择自己出身的权力,却先被妖精们排挤,又被人类们嫌弃。最终她学会了爱,用肩膀承担起两个世界给予她的压迫,承担起妖精的冷漠与人类的偏见,表现出妖精没有的爱与人类少有的太多美好品质,在磨难与坎坷中,活出了真实的自我。
成语数一数二:不算第一也算第二。形容突出。如:清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回:“这门亲原是老亲,且又和我们是同在户部挂名行商,也是数一数二的大门户。”又如:他的学习成绩在班里是数一数二的。