( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 00:31:25作者:百科知识库
文章包括读《故事》有感、凡尔纳科幻故事读后感(788字)、维生素C的故事读后感(789字)、美德少年故事读后感(791字)、《史记故事》读后感(795字)、师德故事读后感(795字)、中外启迪故事读后感(797字)等800字左右的读后感6篇,供您参阅。
这是我拜读的第一部凡尔纳的科幻著作,最初读的时候只是忘情于激烈的战斗,曼妙的海底,并没有在船长个人身上下功夫,换句话说,那时我只理解了情节却忽视了背景和内涵。毫不夸张地说这是我重读次数最多的著作,甚至高过我大力推崇的《小王子》,随着阅历的加深和对于哲学思想的粗浅的理解,我开始研究尼莫船长的意志……
凡尔纳被称为“科幻小说之父”,一生创作颇丰。他的作品,不仅以流畅清新的文笔,波澜起伏的情节,吸引了广大的读者。更可贵的是,他那非凡的想象力,浪漫而又符合科学的幻想,使读者如痴如醉,跨过时代的门槛,提前迈进了未来世界。最令人惊奇的是,他的很多科学的设想或者说假想如今都变成了现实,因此被人们称赞为“科学时代的预言家”。《海底两万里》是凡尔纳著名的科幻小说三部曲之一,讲述了法国生物学者阿尤纳斯在海洋深处旅行历险的故事。1866年,有人发现海上出现一种怪物“独角鲸”,阿尤纳斯和他的仆人康塞尔和捕鲸手尼·德兰对其一路追踪,结果在搏斗中反被“独角鲸”俘虏,原来“独角鲸”竟然是一艘潜水艇!在长达10个月,两万里的旅程中,他们都看见了哪些奇观?经历了哪些险境?他们又是如何逃出潜艇的呢?种种惊险奇遇、处处神奇海景会将你带入一片美妙世界,令读者有身临其境之感。《八十天环游地球》是从一个打赌开始的,这个打赌所付出的代价以及产生的后果是难以想象的。1872年,英国绅士福克与别人打赌欲在八十天内环游地球,为了赢取两万法郎,他在没有先进交通工具的境况下,利用当时的火车、马车、游艇、商船、雪橇甚至大象,一路上马不停蹄分秒必争,经过了巴黎、土耳其、印度、中国、美国、英国等地。历尽千辛万苦之后,福克能否如期抵达目的地呢?这次环游之旅又将带给他什么呢?凡尔纳逝世时,人们对他作了恰如其分的评价:“他既是科学家中的文学家。又是文学家中的科学家。”凡尔纳,正是把科学与文学巧妙地结合起来的大师。
成语如痴如醉:形容神态失常,失去自制。如:宋·无名氏《张协状元·胜花气死》:“胜花娘子病得利害,服药一似水泼石中,汤浇雪上。似病非病,如醉如痴。”元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”又如:子京,你怎么如痴如醉,做出这个嘴脸,想是青霞事又发作了。——明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
《维生素c的故事》主要写了16世纪意大利伟大的航海家哥伦布一直带领船队在大西洋上乘风破浪,远航探险。航海生活不光非常艰苦,而且充满了危险,虽然危险但意志坚强的船员们没有人说了一声累、一声苦。船上的生活条件也不是很富裕,一天的食物只有一些黑面包和几条咸鱼,为了填饱肚子 只好把黑面包和咸鱼给吃掉,这一点还不算什么,比这个更加可怕的就是航海期间很容易得一种怪病,这种怪病首先会浑身无力,走不了路,然后全身出血,接着再死亡。船员把这种病称作:海上凶神。
有一次,海上凶神再次降临在了船员身边,慢慢地有十几位船员病倒了,望着四周都是海水,哥伦布实在是无可?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280147.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>魏巍N俗畔搿⒌指鹤胖厣说拇倍愿缏撞妓担捍ぃ肽盐颐撬偷礁浇牡荷先グ伞5饶忝腔乩吹氖焙颍侔盐颐堑氖逶嘶丶蚁纭8缏撞己叛劾岽鹩α恕?/p>
几个月一眨眼就过去了,哥伦布和队员胜利返回了。船里那些船员所在的荒岛越来越近,船不知不觉的靠岸了。就在这时,十几个蓬头垢面的人从岛上向大海狂奔过来。这不是那些船员吗?他们还活着!哥伦布又惊又喜地问道:你们是怎么活下来的?我们把你们留下来的食物全吃光了。后来我们肚子饿的时候,到山上采一些野果子吃。这样我们才活了下来。哥伦布回去以后就把船员起死回生的故事讲给医生听。经过医生们的研究发现野果子和其他水果都富含着一种维生素c的物质,就是维生素c救了这些船员。
读后我感受最深的是十几位船员和哥伦布都很令人佩服,十几位船员被病魔折磨成那样,可他们到最后却活了下来,所以他们很勇敢。哥伦布他是个聪明、善于作战的人。我邻居家的小弟弟,他身体很虚弱也很瘦他根本不吃蔬菜、水果
和富有维生素c的食物。我们班有一位同学他长得很胖,什么东西都要吃。这个样子也不是很好,吃也要吃的均衡。
最后,我希望大家能身体健康。有了健康的身体,才可以去实现崇高的理想。这是我的梦,也是祖国的梦!
成语无可奈何:无可奈何[wú kě nài hé],意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛於骨髓,顾计不知所出耳。”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣,臣左手把其袖,而右手揕抗其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之,驰往,伏屍而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治,而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者,其治大抵尽放温舒,而吏民益轻犯法,盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣,持节,虎符发兵以兴击,斩首大部或至万余级,及以法诛通饮食,坐连诸郡,甚者数千人。数岁,乃颇得其渠率。散卒失亡,复聚党阻山川者,往往而群居,无可奈何。於是作“沈命法”,曰群盗起不发觉,发觉而捕弗满品者,二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期,秦国势力强盛,不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家,最初,燕王为了与秦国友好,曾将太子丹交给秦国做为人质,在秦国,太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後,为了抵抗秦国的侵略,同时也为了报仇,便经人介绍认识了荆轲,请他作刺客,到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发,太子丹便催他赶快上路,荆轲说:“就算我到了秦国,秦王也不会见我啊!除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往,也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领,因为得罪秦王,逃到燕国,秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说:“樊将军是来投靠我的,我怎能为了自己而杀了他?请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期,就私下去见樊於期,告诉他这个想法。樊於期听了後,马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事,赶去阻止却已经晚了一步,伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此,也无可奈何,只有将樊於期的头放在盒子里封起来,交给荆轲,让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
成语又惊又喜:既惊讶又高兴。如:清·曹雪芹《红楼梦》第77回:“忽闻有人唤他,强展星眸,一见是宝玉,又惊又喜,又悲又痛,忙一把死攥住他的手。”又如:三五年一定胜利,大家听了又惊又喜。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
美德是我们祖先流传下的品质。人,因充满美德而变得更美丽;国家,因充满美德而变得更和谐;世界,因充满美德而变得更缤纷。
李玫洁是一个品学兼优,尊敬长辈,孝敬父母,独立自强的孩子。在家里,在学校,她都是一个好孩子。在家里,她总会帮助父母做一些力所能及的事。帮助行动不便的奶奶倒水端饭,和奶奶聊天。自己的事情自己独立完成,今天的事今天做好,是她对自己的一惯的要求。在学校,她努力学习,勤奋学习,尊敬师长,和同学友好相处。培养了许多良好的学习习惯。和同学互相帮助,和同学们一起交流探讨,共同提高。她热爱班集体,对班级荣誉很爱护。每次集体活动都有她活动的身影。她爱好广泛,舞蹈、钢琴、古筝、书法、绘画她都喜欢。多次在全县演讲、歌唱、绘画比赛中获奖。在社会,她诚实守信,热爱公益活动,积极捐款。
读了她的事迹后,我深深地感受到自己的缺点。李玫洁是那么的有礼貌,那么讨人喜欢。她是老师心中的好孩子,学生心中的好同学。
是呀!从李玫洁的事迹当中,我们明白了中华美德是我们每个人都应该拥有的。中华美德是我们炎黄子孙的标志。美德是每个人都要拥有的。中华美德是指尊老爱幼,尊敬师长,孝顺父母,乐于助人等。
而我们应该怎么做到这些呢?我们应该从小事做起。就比如我们一直说的环境问题,我们应该不仅不乱丢垃圾,还要劝阻身边想丢垃圾的人。只要从小事做起,就可以逐步培养我们对美德的认识。除了不乱丢垃圾,我们还应该多多帮助身边需要帮助的人。如:老奶奶过马路时我们可以扶她一把。在地上捡到钱交给警察叔叔……这些都是我们力所能及的事。每当发生大地震和其它大灾难时,我们应该积极捐款。这是我们应该做的也是唯一能做的。只有这样我们才能帮助到那些正处在灾难之中的人民。所以我们不应该只看重那几块钱,比起这个,那些受灾的人民才更重要。
中华美德,是最进近几年我们很多人都丢失的东西,让我们一起把它找回来吧!
成语炎黄子孙:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如:王朔《浮出海面》:“我和她对视一会儿,承认:‘那倒也是,炎黄子孙嘛。’”又如:海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
成语品学兼优:兼:都。思想品德和学业都很优秀。如:清·文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”又如:他是一名品学兼优的好学生。
我读的《史记故事》,是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过“一叶而知秋”,读《史记故事》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。
仰望夜晚的苍穹幽深而遥远,繁星闪烁,又使多少人沉醉其中,迷恋、憧憬,感慨万千。《史记故事》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理,前车之鉴的警醒。
走进《史记故事》一个个帝王将相,士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步,我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德,有的残暴,有的英武,有的昏庸,帝尧禅让开启圣德,商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴,周厉王防民之口,让百姓道路以目的暴虐无道,周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸,项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量,廉颇蔺相如将相和的美谈一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴,是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基,我们中华民族才能屹立于世界民族之林。
“读史使人明智”说的一点也不假。《史记故事》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽,它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时,越王勾践的毅力,改正错误的决绝,让我心生佩服,他让我明白:面对困境时,我们的心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。“陷之死地而后生,置之亡地而后存”让我们这些后辈明白:身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大!《纸上谈兵》赵括惨败秦军,让我明白“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,一个语言的巨人,却可能是一个行动的矮子。我们要多思考、多实践。每一个故事,让我们读过之后,都是一种启迪;每一个故事我们领会之后,都将变成我们的一种智慧!
我读了至少五遍《史记故事》才敢拿起笔写这篇读后感,因为他的厚重、智慧、仁德,不容许我亵渎!
成语感慨万千:因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如:路遥《平凡的世界》第二卷第30章:“孙玉厚坐在这里,心里忍不住感慨万千。”又如:面对波涛汹涌的大海,我感慨万千。
成语波涛汹涌:汹涌:水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如:《三国志·吴书·孙策传》:“是岁地连震”裴松之注引《吴录》:“是冬魏文帝至广陵,临江观兵……帝见波涛汹涌,叹曰:‘嗟乎!固天所以隔南北也。’”又如:我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》
近日,学校利用政治学习的时间,组织全体教师观看了关于教师职业道德教育的教学片。我看了以后,感慨颇多,心情很不平静,特别是闫秀珍、梁淑华两位教师身上表现出的高尚道德风范,更使我感动不已。
向阳小学的闫秀珍老师,善于创新,让孩子自己设计提纲板书,通过观看短片,我们看到了成果。她通过长期以来的付出和坚持,取得了学校,家长孩子的信任。
她有很多机会走出大山,到大城市里去挣钱,但是她舍不得孩子们,她不想让山里娃世世代代都是文盲!孩子辍学,她就跑遍大山的每一道山梁,每一个角落,苦口婆心地劝说家长让孩子们上课,用一片赤诚之心换来家长的理解和支持,默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。她就是二道甸子荒沟庙教学点复式班的梁淑华老师。“穷且益坚,不坠青云之志。”诚实质朴的人民教师,表现出了高尚的品德和顽强的意志,无私奉献,默默无闻,把自己一生的心血和力量献给教育事业,他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
孔子云:“其身正,毋令则行,其身不正,虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人,教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,榜样的力量是无穷的,其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越,追求高标准,这是构建我们未来民族道德素质的基础。
江泽民同志指出:“老师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。”教师的道德,是教育文化的深层内涵,也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为,是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程,高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。
教育实践证明,师德的影响是不可估量的。献身教育,重在实践师德。怎样看待学生,怎样教育学生,怎样当好教师,这一课题是涉及教师职业道德的本质问题,值得我们深思。
成语穷且益坚:穷:穷困;益:更加。处境越穷困,意志应当越坚定。如:《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”又如:老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃《滕王阁饯别序》
成语穷当益坚:空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。如:《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”又如:“大丈夫立志,穷当益坚,老当益壮。”大伙儿认为这是很宝贵的教训。——林汉达《前后汉故事新编·三分天下》
我读了一本十分有趣的书,它的名字叫《中外科普文学作品选》,书中讲述了一个个科普小故事,有《太阳石?煤的故事》、《超中子星》等等,使我读了知识面大增。其中有一篇《狼王洛波》最吸引我,让我看后十分感动。
《狼王洛波》是加拿大作家西顿根据自己的亲身经历所写的,故事的主人公是一名叫洛波的老狼,它浑身白毛,长得威武强壮、凶猛无比。它拥有一群出色的狼群,成为它们的首领,经常带领它们去附近农庄捕杀农户所养的小牛、小羊。因此,附近村民提起洛波和它的狼群,无不气愤不已,大家想法设法要抓住这匹“害群之马”。可是,无论大家用什么办法,狡猾的洛波总能带领狼群成功逃脱。
后来,本文作者西顿被当地村民邀请去对付这帮“强盗”,和这位狡猾而凶悍的狼王展开了较量。西顿在四处设了捕狼机,希望有一天洛波会自投罗网,然而它却始终没有上当。就这样僵持好长一段时间后,终于传来了好消息,洛波的孩子?一只小狼,因为调皮走进了农场,被捕狼机死死抓住。洛波见自己的一个孩子不见了,便顺着它孩子的脚印来到农场,想尽一切办法去解救自己的孩子,结果也被捕狼机活捉了。
村民们听说活捉洛波的消息后,大快人心,纷纷要求处死洛波。但是,狼王洛波不顾自己的生命去救自己孩子的举动却深深打动了西顿,他亲自释放了洛波和它的孩子,希望用自己的举动来感化狼王,以后和人类和睦相处。果然,回去后,它似乎理解了西顿放它的良苦用心,洛波再也没有率领狼群攻击过农场和人类。
看了这篇文章,我被文中的情义深深打动了。狼王为了救自己的孩子,明知道很危险,还是不顾一切的去救,这多么像我们的父母,无私地照顾我们、保护我们!作者西顿对待狼王如此大度的精神也让我十分敬佩,不是他释放了洛波的话,旧的狼王虽然被处死,新的狼王又会诞生,它们还会不断骚扰人类。看了文章,希望不仅是人与人之间,还有人和动物之间都能够互相关爱、和睦相处,我们的世界才会越来越美好。
成语害群之马:害群之马[hài qún zhī mǎ],意指比喻危害大众的人。语本《庄子·徐无鬼》。[源]《庄子·徐无鬼》黄帝将见大隗乎具茨之山,方明为御,昌 骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽後车;至於襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎﹖”曰:“然。”“若知大隗之所存乎﹖”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰:“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游於六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:『若乘日之车而游於襄城之野。』今予病少痊,予又且复游於六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”黄帝曰:“夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!”黄帝再拜稽首,称天师而退。[典故]庄子是战国时代的思想家,他崇尚自然无为,逍遥自得,政治上也倾向无为而治。在《庄子·徐无鬼》中,写到黄帝要到具茨山见大隗神,前後有六个人帮他驾车、开路,但到了襄城附近还是迷路了,连个问路的人都没有。正巧有个牧马的小孩经过,黄帝赶紧叫住,问他知不知道具茨山在哪,他回答说知道。又问他知不知道大隗神在哪,他也说知道。黄帝不禁赞叹,这个小孩不但知道具茨山,还知道大隗神的所在之处,一定不是个平凡人物,因此向他请教治理天下的道理。小童却不愿多论世事,只想自在地悠游於天地之间。但禁不住黄帝一再地询问,就只说:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!”意思是说:治理天下和养马没什麽差别,就是除去对马不好的事物而已。黄帝听了非常佩服,叩头拜谢,尊称他为天师。“害马”原指任何会伤害马匹的事物,後来“害群之马”这句成语就从这里演变而出,用来比喻为害大众的人。
成语不顾一切:什么都不顾。如:叶圣陶《孤独》:“既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”又如:我闭上眼睛,不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》