整理了读《孩子你慢慢来》有感、《孩子，你慢慢来》龙小节读后感（422字）、龙应台孩子你慢慢来读后感（515字）等400字、500字、600字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。

《孩子你慢慢来》读后感_403字

《孩子你慢慢来》向我们展现了一位，母亲的母爱是多么伟大，多么美好。这位母亲记录了孩子的成长记录。她用心去感受生活中一切美好，用心去感受孩子成长的经历。其实每一个孩子都是如此纯真、可爱、充满好奇心，无意中能给成人最大的喜悦和安慰，但不是每个妈妈都像龙应台一般耐心、细心。

这个中国妈妈教育小孩的方式是不一样的，整本书写出了龙应台对她孩子的关心和爱，从中也看得出小孩的想法和大人的有着天差之别，比如说她带孩子出去玩，孩子看见一条飘着的彩带就说是龙，妈妈刚要纠正，一阵风吹来，扭来扭曲的彩带确实像一条龙。还有龙应台和小孩子讲水浒传，三国演义时，有些情节否定，这哪能讲给孩子听呢！下次干脆把书偷偷藏在柜顶上讲别的书。还有就是德国的幼儿园虽然是讲究玩耍，没有正式的教孩子什么固定的知识，但孩子在无拘无束的玩耍中也学会了认识各种事情。

龙应台是一个聪明的妈妈，她的孩子是幸福的，在孩子的教育上，她有自己的智慧。

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

《孩子，你慢慢来》龙小节读后感_422字

今天读《孩子，你慢慢来》龙这一节，安安的妈妈是中国人，她在安安两岁的时候就认识到安安有着固执的个性。安安正是处于认知事物的关键期，他认识到许多动物，包括问烦了妈妈时，妈妈只好把动物演变中的动物称作：怪物。

在台北龙山寺的庙廊柱子上，第一次见到龙，安安很清晰的重复：龙。孩子的初次认知就是这种形象，所以在公交车外的飘的彩带他认为是龙，安安排的玩具车队也是龙。

从我们教育出发点也是如此，我们要了解儿童，了解儿童的思维发展观，抓住儿童思维的关键期，保护儿童的多项思维。如何保护呢？儿童对这个世界有自己的观点，我们不能死教课本，老师在学生面前是真实的人，学生对老师是好奇的，是探究的，他才能听你的，才会跟着你一起学习。无论哪个学科的老师都应该引导学生多思考，启迪孩子的智慧。老师也要随着学生的变化而填充自己，发现自己也会像作者一样变化着。正如书的16页，妈妈以前是唱伤感曲调的，随着孩子的到来也不知不觉的哼唱：咕呱咕呱呱呱呱，就是母鸭带小鸭。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语醉生梦死：醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ]，意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：“虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。”而这一切，乃源自於“道之不明”。正道无法彰明，则“邪诞妖异之说”横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：“『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。”（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？”此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。

《孩子你慢慢来》读后感_475字

《孩子你慢慢来》这本书由龙应台着。龙应台的文笔被誉为华人有影响力的一支笔，横眉冷对千夫指。但在这本书中，柔情的文笔，却又展现出了她富有母爱的一面。整本书从《初始》开始，写出了安安上幼儿园，到飞飞出生，再到安安上小学的过程。在这段过程中，有辛酸，也有喜悦。我认为最好玩的莫过于安安与作者回家的一路上了。一路上，安安把流水说成了游水，把人家说成了鸭鸭，把古道说成了五道，还把西风说成了蜜蜂的事令我感到十分有趣。同样好玩的大概就是安安上小学以后的放学路上了。原本只用走十五分钟的路程，安安却用了一个小时零十分钟才回到家。作者出于担心，便跟踪了一回。原来，他与他的朋友们先爬上一堵矮墙，在上面走了十五分钟后，一个伙伴到家。剩下3人跑去逗狗，又过了十五分钟后，只剩下了两个人。他们发现了一只蚂蚁，又一动不动地蹲着观察蚂蚁。十五分钟后，只剩下他。这时，他突然跑到一个工地里，在废物堆中，他拿了一根木条才回家。这种事发生在我们身上并不少见。但以作者幽默的文笔，使人禁不住捧腹大笑、乐不可支。在这本《孩子你慢慢来》中，还有很多爆笑、感人的短文，这就需要你细细品味了！

成语乐不可支：乐不可支[lè bù kě zhī]，意指快乐到无法受得住，形容快乐到了极点。语出《东观汉记·卷一五·张堪列传》。[源]《东观汉记·卷一五·张堪列传》张堪，字君游。年六岁，受业长安，治梁丘《易》。才美而高，京师号曰“圣童”。……堪与吴汉并力讨公孙述，遂破蜀。汉先遣堪入成都，镇抚吏民。时述珍宝珠玉，委积无数，堪录簿上官，秋毫无取。堪去蜀郡，乘折辕车，白布被囊。为渔阳太守，有惠政。开治稻田八千余顷，教民种作，百姓以殷富。童谣歌曰：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。光武诏曰：“平阳城李善称故令范迁於张堪，令人面热出汗，其赐堪家新缯百匹，以表廉吏。” 另可参考：《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·张堪》、晋·华峤《後汉书》（据《北堂书钞·卷七六·设官部·太守》引）[典故]张堪，字君游，东汉南阳宛人。六岁到长安读书，以研究梁丘《易》学为主，因为才学高，在京师人称“圣童”。光武帝初即位时，受命与大司马吴汉一起讨伐在蜀自立为王的公孙述，後来公孙述战死，蜀国投降。吴汉以张堪为先遣进入成都，安抚官吏百姓。他将公孙述所收藏的珍珠宝玉，全部登录在簿册里上呈朝廷，并未将之据为己有。他为官清廉，卸任离职时，只带着简单的布包袱，乘坐破旧的车子离开。之後和杜茂一起在高柳这个地方打败匈奴，官拜渔阳太守。任内将渔阳这个地方治理得很好，百姓都愿意听从他的指挥。开垦稻田八千余顷，教导百姓耕种的技术，使得百姓的生活变得富裕起来。於是民间就流传起这麽一首童谣：“桑树没有附带小枝芽，禾麦都结两株穗。张堪当官执政，人民生活富有都快乐极了。”後来“乐不可支”被用来形容快乐到了极点。

成语横眉冷对千夫指：比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。如：鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”又如：他有最大的尊严，横眉冷对千夫指。他有最大的谦虚，俯首甘为孺子牛。——王蒙《布礼》

读《孩子你慢慢来》有感_482字

读孩子你慢慢来这本书，我知道这是龙应台写的生活散文。这本书里里主要讲的是龙应台这个母亲和他儿子生活中龙应台给孩子的爱。

这本书里龙应台是一个母亲，作为母亲的龙应台和作为一个独立的人的龙应台有着丰富，激烈的内心冲突的诉说，表现出她内心深处的母爱。但她不仅仅是对传统母爱的歌颂，它是对生命的实景写生，比如文中还有许多小故事：“渐行渐远”“寻找幼儿园”还有“男子汉大丈夫”等等许多故事。

记得有一次，我在切水果的时候，一不小心割破了自己的小手，痛极了，流了许多血，妈妈正好走进来准备端水果，好像看见我的手指流血了，就问我怎么了，我不想让妈妈操心就犹豫的说：“没事。妈妈发呆了一会儿才说：“哦。”说着，便把水果端到大厅，过了一会我也到大厅里。咦，妈妈呢？说罢！就坐下来吃水果，大约过了两，三分钟妈妈回来了手上还拿着创可贴，说：“以后要小心点，别切到自己的手。顿时，不知是什么力量使我感觉不到了疼痛。

读完了孩子你慢慢来这本书令我感触很大书中龙应台这位母亲爱着自己的孩子。尤其其中一篇，里面讲一个无聊的下午，妈妈有耐心的给安安讲《水浒传》讲水浒传中各个梁山好汉。

成语男子汉大丈夫：指志向高远有所作为的男人。如：清·李绿园《歧路灯》第66回：“男子汉大丈夫，休说那三绺梳头、两截穿衣、戴鬄髻的话头。”又如：男子汉大丈夫，能屈能伸，这又算得什么。

成语能屈能伸：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。如：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”又如：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

龙应台孩子你慢慢来读后感_515字

今天早上利用坐通勤车到单位的一个小时时间，把从省报王姐处借来龙应台的《孩子你慢慢来》粗读了一遍，以前在省图经常看到台湾作家龙应台著作，大多是与台湾政治有关，当时翻阅总感觉离自己很远，就一直没有过借阅过。前几天，王姐把她从网上购得的三本书借我来读，其中就有两本是龙应台的，除了这本《孩子你慢慢来》，还有一本《野火集》。《野火集》收录的都是龙应台80年代发表台湾及各大报刊的关乎台湾民主、政治及民生的杂文，我读了几篇虽然也感到很解渴，但是感到更多的是沉重（读完后再写点感受），所以就把它放下，把《孩子你慢慢来》捧了起来。相对于《野火集》来说，《孩子你慢慢来》就轻松了许多，20篇随笔式的散文，记录了她拥有的两个孩子诞生、成长和童年趣事，还有她开展早期教育的点滴趣事，既诙谐幽默，又生动有趣，于我来说，既是一种启发和引导，更有许多我值得学习和努力的地方。

正如她的儿子华安在散文集最后所感悟的：“尽管我们之间有这种成长的‘拔河’，母亲却仍然以一种安静的、潜移默化的方式，把我教育成了一个，用她的语言来说‘像一株小树一样正直’的人。”“以我和弟弟、和母亲的关系来说，我一点也不觉得这两个人是我的‘家人’，反而比较觉得他们是我的挚友。”

成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

龙应台孩子你慢慢来读后感_546字

昨天下午，治疗回家，躺在床上，翻看新买的书，龙应台《孩子你慢慢来》，天气依旧持续闷热，我的孩子，在一边因为吃药又哭又闹。几乎每天一次，都因为吃药。和他姥姥战斗。没有个把小时的时间，他是绝对不会轻松的吃了那些药物的。实际上，现在小孩子的药，已经口感上好多了。都是橘子味，水果味的。一般都是冲剂。连头孢也做成了冲剂，即便如此，我儿子还是不买账，最怕的就是吃药。一看你动药瓶子就喊上了。我不吃药，我不吃药。想起我们那个时候，生病了，吃药没这么困难，那时候都是大药片。四环素、红霉素。弄碎一闭眼就吃进去了。

书里记录一个母亲对孩子的爱，那么细腻，还有那些非常可爱的照片，无论是选景、用色还是构图，都很唯美，而有意境。在这点上，应该学习一下，岁月需要留下的，不仅仅是当时的容貌和神态，一并还应该留下场景，让人一看，会知道他在什么地方，当时是什么情况，此外，我作为母亲，却没有一张从别的角度照的我和儿子的合影。真想刚生儿子的时候，好朋友说的。你怎么只顾给儿子照相。里面都没有你。甚至，那个时候的录像，有他姥姥。也经常是半个身子的。这些以后看来，都是会让人感到遗憾。

下面这个照片，是去军博照的，当时儿子看到飞机，非常幸福，在里面跑来跑去。这样拍下来。感觉还不错。比呆呆直立的照片看上去有意思多了。

孩子你慢慢来读后感_576字

第一眼见到《孩子你慢慢来》时，就买下了这本书。毫不犹豫的原因是，我曾见到老师的桌子上放着这本书，我很好奇，是什么故事让老师都会去看一看。读完这本书后，才发现是“母爱”和“亲情”。这本书的作者龙应台我并不熟知，但看了这本书后，我可以很肯定，这是只有真正懂得爱的作家才写得出的书，记载了龙应台的两个儿子华安以及华飞成长时的一切、全部，虽然并没有一丝一毫都写出来，但是散文中的情感却足以表达了一切。华安比华飞大四岁，他们互相笑称对方“葛格”和“底笛”，这让我呢感受到了他们不可切割的手足情谊，从一开始的华安对华飞的“敌对”，到后来两兄弟的打打闹闹，之中有一条无形但圣洁的纽带拴住了他们之间的血缘。有时不经意的打闹，完全漏出一种特别的气息。还有他们的母亲——龙应台。龙应台在这本书里扮起了严母、慈母的形象。她对儿子的期望很高，对德国的教育方式大惊小怪，在一方面比较严格，在另一方面又是另一回事了。我真希望全天下的母亲都能像她一样，牵着孩子慢慢来，该放手的时候就放手。虽然华安和华飞一开始并不友好，但随着时光飞泻却像蜜糖一样甜蜜、黏黏的。我和姐姐也是如此哦。一次我去姐姐家玩，不知怎么的，姐姐对我开始冷淡起来，我一时气愤也不去理她，但是过了一会儿，我们又和好如初了，又相互依靠在一起玩耍了。其实啊，亲情就是这么easy呢！读完这本书，我想说：珍惜眼前的时光和爱！

成语一丝一毫：丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“任凭尊意应济多少，一丝一毫尽算是尊赐罢了。”又如：对于精密零件的加工，不允许有一丝一毫的误差。

成语大惊小怪：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。如：宋·朱熹《答林择之》：“要肱把此事做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”又如：兄弟，休要大惊小怪的，则他便是杨衙内，是个有权有势的的。——元·李文蔚《燕青博鱼》第一折

读《孩子你慢慢来》有感_607字

说到《孩子你慢慢来》，大家肯定都知道作者，她就是龙应台——一位大学者、大作家，据说现在还担任台湾文化部部长一职。但是在书中，龙应台只是一位母亲，一位有着丰富的、激烈的内心冲突的母亲。然而正是因为这一冲突的诉说，表现出她内心深处的母爱，令我感动不已！

阅读《孩子你慢慢来》，令我印象最深刻的文章就属《久别》了。龙应台的儿子、小主人公华安舍不得妈妈去城里工作，便拉着大哭。虽然妈妈出去的时间只有6个小时，但在华安眼里，却像是和妈妈的一场久别啊！等龙妈妈回来，还发现华安眼眶里还有泪珠，脸上还有泪水的痕迹，便想扯开话题，问安安在她刚才出去的那段时间里在干吗？华安说，我在想，如果没有妈妈，我该怎么办？

看到这样的回答，我仿佛看到了小华安那眼含泪珠的大眼睛——因为我也曾经有过类似的经历。小时候，我也不允许爸爸妈妈去上班，有时还会拉住妈妈的包大哭。他们一离开我，我会想想这个，哭；想想那个，哭，天天哭得跟泪人一样。可是妈妈不上班不行，所以每次我都要和妈妈亲好几下，说好几遍“再见”，才依依不舍地放手。看到《久别》，我就忍不住回忆起当年的那些眼泪，想到妈妈在我的哭声中一步三回头地离开，所以我特别能理解华安的心情，我仿佛听到小华安在说：妈妈，别走！

品味《久别》，让我想起了以前的回忆，非常温馨、非常难忘的回忆；阅读《孩子你慢慢来》，我仿佛又回到了那么小、那么小的时候，重温了许多，感悟了许多。

妈妈，别走！

成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。