本文整理了读《走进》有感、走进古典文学——2017开学第一课观后感（731字）、《走进陶行知》读后感（753字）、读《走进和谐的春天》有感（766字）、让爱走进我们的心灵（769字）、走近木棉岛，走进血色流年——读《木棉·流年》有感（773字）、走进陶行知的读后感（779字）等700字、800字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

走进古典文学——2017开学第一课观后感_731字

窥古展今文如江，泛舟学海水泱泱。物格知至文可相，手阅文学始留香。——题记

当清晨的第一缕阳光姗姗来迟，一弯残月仍高悬空中，我会想起“残月皓烟雾”；当正午阳光正烈，四处树荫正浓，我会不禁轻吟：“树荫满地日当午，梦觉流莺时一声”；当傍晚斜阳依偎着西山，我会叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏”；当夜晚明月高悬，蝉儿在清风里长吟，我便不由想到“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。一天中的每个时光，都有诗词相伴，在文学中徜徉，总会心生一股清幽典雅之意。古人常说“心静自然凉”，也莫过于此。

当我想一步登天之时，总会想起“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”中国古典文学教会我，做事要循序渐进；当我做事想要放弃时，又回想起“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”；中国古典文学教会我持之以恒，绝不半途而废；当我遇到难题，百思不得其解时，而后总会想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

现在的许多人，宁愿把时间花在看那些不切实际的言情小说，也不愿一瞥积满灰尘的中国古典文学作品。在许多人眼中，这些文学作品都是些苦涩难懂的书，而相比之下，言情小说就显得引人入胜了些。

随意走到哪里，总有人谈论道：“待我长发及腰，少年你娶我可好”之类的流行小说用语，然则古典诗词就比不上这些吗？“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的海誓山盟；“在天愿做比翼年，在地愿为连理枝”的情意绵绵；“君当如磐石，妾当如蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的海枯石烂，怎样都要比荒谬怪诞的言情小说。

总而言之，走近中国古典文学，是对精神的陶冶，灵魂的洗涤，心灵的洗礼；走进中国古典文学，为心灵取得一抹淡淡幽香。

成语总而言之：总的说起来。如：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”又如：总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

《走进陶行知》读后感_753字

陶行知爷爷是我国伟大的教育家，我十分尊敬他。今天，我有幸读了《走进陶行知》这本书，它使我对陶行知爷爷的认识又更进了一步。陶行知一生做人做事的高尚品行无时无刻不在提醒着我，要做一个像他一样的人。他的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”时时回想在我耳边。读完全书，我真切地感受到陶行知先生“求真知，做真人”、“善即真，美即真”，“真善美合一”等主张真的是非常得有道理的。印象很深的是《两只口袋》的故事，故事主要讲陶行知爷爷的衣服有两个口袋，一只口袋装公款，一只口袋装私款。有一次，他要坐车回家，可他没有私款了，公款是有的，可是他心里想：“决不挪用公家一分钱”。于是他就从十里外步行回家。陶行知爷爷这件小小的事让我深有感触，我觉得自己要向陶爷爷学习这种公私分明的精神。正如他所说的“捧着一颗心来，不带半根草去！”在学校生活中，我们也要向陶爷爷学习，不破坏学校的一草一木，保护校园的自然环境，使大家在一个充满生机、充满绿意、充满活力的校园中快乐地学习；其次不拿班集体的一针一线，对班集体的公共物品要像自己的东西一样爱护，真正做到物归公家、物有所用。陶行知爷爷不光是一位教人做真人的教育家，他的心中更是“爱满天下”。他爱国家、爱民族、爱他人、孝敬长辈……说到这儿，我又想起书中一个家喻户晓的故事——《四块糖果》。陶爷爷把四块糖果奖给了犯错误的学生王友，使他深深地感动了，从而达到了教育的目的。从这件微不足道的事情上我看到陶爷爷以奖励的独特方式来教育学生，使人知错就改，非常得睿智！像这样的让我有感触的地方还有很多，比如当我读到“诚实无欺”的内容时我不由得回想起了以前老师、家长对我们讲过无数次的道理，再一次告诫自己：要做一个诚实的人。陶爷爷身上，真的有很多值得我学习的地方，以后，我要努力，争做新时代的“小陶子”！

成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。

成语公私分明：公家的与私人的界限十分清楚。如：邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情。”又如：真正做到公私分明是不容易的。

读《走进和谐的春天》有感_766字

和谐是什么？和谐是同学间和睦相处，和谐是团结友爱、互帮互助；和谐是积极向上、以诚待人；和谐是……

记得那次考试由于成绩太不理想，心里十分难过，正不知道怎么办的时候，老师却让我们带回家给家长签字，这可把我吓坏了。回到家，我忐忑不安地写著作业，生怕爸爸发现那张卷子，突然一个大胆的想法在我的头脑中灵光一闪，冒出一个主意——自己冒名签字。可是这违反了小学生守则，是一件不光彩的事情。可是，我不想遭到爸爸的批评，更不想让爸爸失望。于是我找来了以前爸爸签字的试卷，一笔一划地描了起来，蒙骗了爸爸和老师，如今，我为我的不诚实而后悔莫及。可是终究还是没有勇气和爸爸妈妈、老师承认错误。自从看了学校发的《走进和谐的春天》这本书，我深深懂得了诚信的重要性，想一想，列宁为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误；还有与我们辛勤工作的老师，为了不让我们落下一节课，即使生病还坚持给我们上课，这一切的一切都告诉我们要以诚待人。

以前，学校组织了“帮助贫因学生捐款”的主题活动，让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我一样，也接受同样教育。同学们都捐出自己喜爱看的书、玩具、衣服等，还有的捐了自己零用钱，有的捐了五六十元，有的捐了两三百元呢！这些都是他们辛辛苦苦攒下来的零花钱。虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心，我们坐在宽敞明亮的教室读书，在偏远的山区贫困学生读不上书，连饮食都有问题，这是社会不和谐的音符，真希望全社会都来关心和帮助他们，不是有首歌这样唱吗？“只要人人都献出一点爱，世界就将变得美好……”

同学们，让我们在家做一个孝顺、勤劳听话的孩子，在学校做一个尊敬教师、团结同学、热爱学习的学生，在社会上做一个遵纪守法，诚实守信的小公民，只要我们大家一起努力，一个和谐、健康的社会就一定会早日到来！

成语后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。如：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”又如：做事要小心，万一出了什么意外就后悔莫及了。

成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》

让爱走进我们的心灵_769字

爱，像空气，每天在我们身边；爱，是开启心灵的金钥匙；爱，是一部生动的人生教科书……看了《爱的教育》这本风行全球（、人口）（把括号内的手误去掉）的令全世界亿万人感动而泣的伟大作品，我的心被深深的震撼了，仿佛经受了一次“爱”的洗礼。

《爱的教育》这本书的故事使我非常感动，让我突然之间感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给一个人启发，都能告诉我们一个爱的哲理。

卡洛菲是主人公恩里科的同学，在玩雪时不小心打伤了一位老职员的眼睛。他当时非常害怕，但是他在同学家（从下文看出，这个”家“字多余了，删去）卡罗内的鼓励之下，勇敢地承认了错误并且来到老职员家中。他强忍着泪水，把自己那本最心爱。（换成顿号）宝贵地（改成”的“）像生命一样的邮票集当作回报老人原谅的他礼物。可是令人出乎意料的是：在老职员康复以后，亲自到卡洛菲的学校，把邮票集还给了他，还送他盼望已久的三张难得的邮票。

是啊，这就是爱！是同学之爱使卡洛菲勇敢的承认了错误，如果没有卡罗内的耐心开导与鼓励，卡洛菲是无论如何都不会站出来的，这样一来就会有一个人无辜的去当替罪羊。如果没有校长对学生的爱，（这句话在上文中找不到照应的内容）那么卡洛菲也绝不可能再去老职员加（改为”家“）赔礼道歉了。因为卡洛菲的这一举动才使老职员归还邮票集并赠送邮票来表达对卡洛菲的爱，让爱在几代人中间得以延续和发展。

如果心中没有了感恩，也就失去了它美好的前提，其它不论多么优秀，但看起来仍旧是苍白无力的！

我们该（该是”爱“吧）的，早已不仅仅是身边的亲人朋友，还有更多的人等着我们去爱。爱的美就在于它的不作选择，去爱吧！去拥抱美好的一切，世界将会更灿烂无比！有爱才会有奉献！

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

成语素不相识：素：平素，向来。向来不认识。如：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”又如：船儿只管乘风破浪的一直的走，走向那素不相识的他乡。——冰心《寄小读者·通讯十八》

走近木棉岛，走进血色流年——读《木棉·流年》有感_773字

“一幢幢宏伟肃穆的楼院，一扇扇紧紧闭合的门窗，必有什么，隐藏其后，痛彻心扉、荡气回肠……”合上书，这句话仍然回响在耳畔。

作家李秋沅向我们讲述了一部南国的城南旧事。以阿宁所遇到的事为主线，叙述了一个又一个感人肺腑的故事。长篇《木棉·流年》抒写的是历史，“中华民族到了最危险的时候”的历史，炎黄子孙遭受史无前例“文革”劫难的历史，那是要一生铭记的。文中塑造了许多性格鲜明的人物：潘婆﹑茉莉﹑博文﹑唐明泽﹑梅雪……他们每个人拥有自己的一份独特的遭遇，自己的一把辛酸泪。

往事如烟，早已被时光抽取了骨血，寄生在这本书的字里行间。五岁的阿宁被家人送到了木棉岛上的番仔园里与番婆和林婶生活在一起。在没有父母的特定环境里，以她孩童的视角去承受和感应那真实的一个又一个扑朔迷离的际遇，而那残酷的历史的踪影也围绕在她身边。

战争﹑瘟疫﹑分离﹑诡计﹑杀戮﹑仇恨﹑生离死别……这一切残忍的词语就这样如坚硬的石块一起向一个瘦弱的小女孩砸去。不过，作者不想让一个可爱的小女孩拥有童年阴影，所以她给了阿宁一个爱她的番婆和一些曾经关爱她的又在短暂时间从她生命里消失的人。

木棉岛上的火红的木棉，开了又凋谢，凋谢了又开，循环往复，每一片花瓣都是阿宁童年生活的一个美好的瞬间。当花瓣纷飞的时候，走进木棉岛，将地下那红艳的快要滴下来的木棉花瓣一片片的慢慢平凑，阿宁儿时的画卷就这样毫无保留地展现在你面前。

有时候真觉得自己像穿越了一般，也来到了那个时期的木棉岛。在岛上漫步，驻足在那火红的木棉花下，嗅一嗅它的芳香。然后，轻轻推开那虚掩着的门，探寻那些早已发黄的故事。想发现太多太多的故事，可是却发现它们宁愿多在时光的背后掩面沉默，也不敢站出来向世人讲述它的结局。

闭上眼，任自己的思维瞬间绚烂，光芒消散，留下一地记忆的碎片，恍惚中我看见阿宁在朝着我微笑……

成语荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”又如：这首乐曲旋律优美动人，令人荡气回肠。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

走进陶行知的读后感_779字

认真阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。

最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”看到这里，我抬头看着天花板，心里想到：这世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，这些只是虽好，但仅仅是知识的一部分，随着年代的发展，这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。我的有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背，即使能一一背出，但在追求学问的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时就能责怪老师们没有教过、书本上没有见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些同学，老师“教多少”，他就“记多少”，这是赶不上时代、超不过老师的……

是啊，我们学习不能像书呆子一样，所以，我每天写完作业后，都会拿出在学校借的课外书，或者做一些有用的习题。吃过晚饭后，我就会和邻居家的同学一起玩数字游戏，这个游戏可好玩了，不仅能锻炼我们的数学口算，还能放松我们的心情呢！

我们求学必须学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙，也就是这只点石成金的指头。这样，我们自己就可以一辈子永无境地去探求知识，我们就能超过老师，我们的国家就能一代跟比一代强。

成语死记硬背：指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。如：路遥《平凡的世界》第二卷第37章：“中国这种考试方式鼓励了死记硬背，但往往排斥了真正的才学。”又如：读书不能靠死记硬背。

成语书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。如：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”又如：科甲出身的，总不免书呆子的味道。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册