文章有梦幻天堂中飞翔的青鸟—读《青鸟》有感（1229字）、读《狼图腾》有感（1206字）、朝花夕拾读后感（1177字）、一分钟经理读后感（1203字）、摩挲大地读后感（1209字）、读《苹果的香味》有感（1218字）等1200字左右的高二读后感6篇，供您参阅。

梦幻天堂中飞翔的青鸟—读《青鸟》有感_1200字

“青鸟”是书的题目，在书中是一种动物，但其并不是一种具体存在的鸟类。莫里斯·梅特林克说过：“青鸟”之所以是“青鸟”，不仅仅是因为它的珍贵和美丽，它还代表了人类亘古不变的幸福和单纯。我相信在我们每一个人心底都会有一片美丽的净土，那里承载着幸福，承载着那只美丽的“青鸟”。

我想，读完这本书，虽然书中没有提到，但我相信感触最深的问题一定是：“在我们的人生中，幸福是什么？幸福在哪里？”“幸福是什么？”，世界上有这么多的幸福，为什么有很多人却没有感受到呢？因为人们往往只看重那些显而易见的幸福：“有钱幸福”、“私有幸福”、“满足虚荣心幸福”等那些所谓的幸福，在它们幸福的外表下，是一颗丑恶的心，他们根本不懂什么是真正的快乐，就像书中“宴席散去，不留痕迹；那些胖子幸福身穿的丝绒锦缎和花冠，在刮入舞台的带闪光的劲风中飘拂而起，撕裂成碎片，落到地上，而他们笑吟吟的假面具也落到脚边，露出惊慌的脸色。他们象破裂的气泡一样，眼看着萎缩下去，大家面面相觑，在不习惯的光线刺激下眨巴着眼睛，终于互相看到赤裸裸的本相：面目丑陋，皮肉松弛，神情凄惨”。而且人们却都容易忽略那些最微小但却是最美好的幸福，如：“母爱幸福”，“健康幸福”，甚至是几乎没人注意过的“空气幸福”，“阳光幸福”。我想这样一对比幸福的真正含义也就显而易见了。

“幸福在哪里？”，幸福同样更不是遥不可及。正如光明与孩子们告别时最后所说的：“回去吧，亲爱的孩子们，幸福的青鸟就在那里，在那间破旧的小茅屋里，在那温暖的炉火旁。和爱你们的爸爸妈妈在一起。”正是这样，幸福并是金钱、名利等物质生活的富裕，只是我们能做着你喜欢的事，和所爱的人在一起快乐地生活。那么为什么还要哀叹幸福可望而不可即呢？我想这便是《青鸟》这部作品的一个魅力所在：要教会我们去学会用一颗乐观豁达的心，去观察整个世界，去细细地品味人生，做到这些我相信我们将永远是幸福的。

同时，《青鸟》也寄托了一种美好的幻想：生命不会死亡或消失，而是会永远地延续下去，死去的人们会在另一个地方快乐地生活。《青鸟》通过两个小孩寻找“青鸟”的故事说明了人类幸福是存在的，存在于生活各处。虽然我们可能因为总不能发现，便以为离我们很远，但其实幸福经过千难万险最终是可以找到的，即使会得而复失，也能再次找到。故事中的“青鸟”便象征着幸福，而小兄妹蒂蒂尔和米蒂尔对青鸟的不懈追寻也可理解成是人类对幸福的永恒追求。但是，“青鸟”不是一种可以永恒占有的东西，它带不走，却又永恒存在于人们所表现出爱心的每一个地方。读完此书，我对幸福又有了新的理解：幸福不易辨认又难于追寻。只有愿意与别人分享，才会得到真正的幸福。我认为在书中最具有幻想之处是各种动植物、思想情感、社会现象，甚至抽象的概念和未来的事物这些有形和无形的物质，都被拟人化了，而作者以此来给人以具体而形象的启发，书便不但具有童话剧的优美诗意，同时蕴含着深邃的哲理意味。让孩子在童话世界中遨游时同时领略深刻道理。

成语面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。如：明·张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。”又如：墙外有数十人，面面相觑，各有惊异之状。——明·洪楩《清平山堂话本·死生交范张鸡黍》

成语范张鸡黍：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。如：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”又如：季鹰千里莼鲈兴，更喜范张鸡黍。——元·白朴《摸鱼儿》

读《狼图腾》有感_1200字

读这本书，是源于好友的不断推荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。

《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。

狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语一气呵成：一气呵成[yī qì hē chéng]，意指一口气完成。比喻文章的气势流畅，首尾贯通。语出明·胡应麟《诗薮·内编·近体中·七言》。後亦用“一气呵成”比喻事情进行得顺畅紧凑而不间断。[源]明·胡应麟《诗薮·内编·近体中·七言》〈黄鹤楼〉、〈郁金堂〉皆顺流直下，故世共推之，然二作兴会适超而体裁未密，丰神故美而结撰非艰，若“风急天高”，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。骤读之，首尾若未尝有对者，胸腹若无意於对者；细绎之，则锱铢钧两，毫发不差，而建瓴走阪之势，如百川东注於尾闾之窟。至用句、用字，又皆古今人必不敢道，决不能道者，真旷代之作也，然非初学士所当究心，亦匪浅识所能共赏。[典故]明代胡应麟所撰《诗薮》一书，是以个人观点评论周、汉以来，至於六朝、唐、宋、元、明的古体与近体诗，遍论历代作者的优劣。此篇所论及者，即唐代杜甫作的〈登高〉诗。此诗是一首七言律诗，内容为：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”此诗非但每一个句子都合於诗律，甚至是每一个字都不偏不倚地恰到好处，因此全诗首尾贯通，气势流畅。猛然读来，感受不到刻意作对的工巧，细细剖析之後，才会发现其实每一字都对得丝毫不差。胡应麟称此诗的用字与造句只有杜甫一人可作，不但前无古人，而且後无来者，故盛赞其为旷世之作。胡氏以为杜诗锻链字句，使其合律，故全诗得以“一意贯串，一气呵成”，即言此诗似乎是一口气写作完成的，不但写景抒情之情思贯串无隙，且由景转情亦顺流畅达。胡应麟文中的“一气呵成”就用来比喻文章的气势流畅，首尾贯通；後则又引申用来比喻事情进行得顺畅紧凑而不间断。

朝花夕拾读后感_1200字

鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

文中充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，这里有碧绿的蔬菜光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长鸣，肥胖的黄蜂浮在菜花上，清洁的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，无疑不是一座儿童的乐园，无疑不充满生气，无一不充满快了，难怪鲁迅先生喜欢这儿的环境。

当鲁迅先生到了要上学的时候，家里将他送进来三味书屋，三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。

当鲁迅先生进了三味书屋开始了乏味的学习生涯每天只读书，正午识字，晚上对课。这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的院里去玩，带人去多了，时间久了，就会被老师叫回来继续读书。远远不及在百草园里自由、快活。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然向往自由的那股热情，希望能自由的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，这正是儿童富有曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年每天都在着茫茫碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活之中，但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还坐着甜美的童年之梦，回忆起那童年的琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我踩得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中，小时候，每天一吃完饭最都不擦就去邻家串门，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，采了各式各样的花，一起去田野里玩友生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了。但为扔沉醉在无拘无束的自由空间之中，而如今我和小伙伴都在被自己的前程努力着，但我仍旧热爱自然向往自由，无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅相似之处吧。使我在度过这篇文章后有了这么多感受童年以渐渐遥远，留下的只是些散所的记忆，到不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由我们需要荒野的滋养，我们必须看到自己的限度被超越晨风永远吹拂，创造性的读片永不中断，但能够听见这种乐音的耳朵却不多，我们惯于忘记，太阳照着我们耕种的田野，也照着草原和森林，并没有什么区别，我们利于阳光的光和热，也应配以响应的信任与宽广的胸怀，我突然感到大自然里面，在雨的滴答声中，在我屋中听到和见到的某一件事物中都存在着一种美好而又仁爱的感情。

《朝花夕拾》，同于它另类的名字一样，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年的点点滴滴，心中还会有当初的味道，想必还另有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了清晨会显得更加娇嫩到了夕阳西下时去摘取，失去了刚刚盛开时娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在凤的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

成语夕阳西下：指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。如：元·马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”又如：夕阳西下路途行，越岭经峰十里余。——柳亚子《琵琶湖·杂诗》

成语迟暮之年：迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。如：《清朝野史大观·第九卷·两大文章》：“痛思臣母迟暮之年，不幸身婴残疾。”又如：他虽然到了迟暮之年，但是学习的热情丝毫不减。

一分钟经理读后感_1200字

《一分钟经理人》这本书是一本卓有成效的书，短短100页左右的书（我几乎在半个小时左右就读完了），却深入浅出的阐述了经理人卓有成效的实战密码。

在读这本书的过程中，我很容易的联想到前不久重新回顾的另一本书，彼得德鲁克的《卓有成效的管理者》。

如果说《卓》是经理人攀登卓有成效高峰的指南针，帮助经理人树立更加积极正面的价值观，那么《一分钟经理人》这本书，就是一张路线图，一本操作指南，让我们可以用非常简单的方法，来实践成为卓有成效的管理者。而且可以说，《一分钟经理人》融合了很多的管理学智慧与其中，以下是自己的一些体会。

管理既要重视结果，更要重视人

书中，一分钟经理人桌上的一个座右铭给我印象很深。“自我感觉良好的人才能做出优秀的业绩”（注：作为一个孩子的父亲，我体会到了这句话给我带来的改变，打骂责备并不能帮助孩子成长，而是要为他树立一种规则，并以鼓励的方式去引导）。做经理人实际上是在做人，做一个尊重他人，发现他人长处，帮助他们成长的人。管理其实很简单，只要把企业建设成为一个充满人性的组织，似乎所有的管理问题都不是问题！因此，无论是一分钟目标、一分钟赞美，还是一分钟批评，都实际上围绕让人发挥才能，作出贡献，获得成长，并自我认同（自我感觉良好），从而为组织做出更大的贡献。

一分钟目标为什么有效？

一分钟目标，我理解其实就是我们都听说过的SMART原则的应用。而且在本书中，对于操作方法写的更加具体，如“将目标卸载一张纸上，目标及实现标准不应该超过250个字，任何人应该在一分钟内把这个目标读一遍”，此外还提出了“需要反复读目标，每天审视，查看是否一致等具体细节。这就给我们学习者更加清晰的，傻瓜式的操作指南。

一分钟赞美为什么有效？

回答这个问题，我觉得利维经理的座右铭就很好“通过发现别人做对的事情，来帮助他们充分发挥潜力”。每个人身上都有长处和弱项。经理人不能以挑刺为乐，更多的应该看到长处。因为经理人的责任是培养明日的人才，这就需要通过自己的观察，了解他们工作中的长处，及时的给予赞美。赞美是工作中的润滑剂，也是新人成长的重要动力。

一分钟批评为什么有效？

书中特别强调了，什么情况下使用一分钟批评“如果他们有能力做好某事，却没能做好，您就应该对他们进行一分钟批评”。我个人理解，之所以有这样一个前提，是因为只要是人，就有可能遇到倦怠，疏忽、态度变化等问题（能力问题，不是通过一分钟批评能解决的，可能是调岗甚至解聘了），如果没有人能够及时的提醒，或者至少又这样一种压力，这种情况就有可能给组织带来很大的危害。

总之，我认为，一分钟经理人这本书，的确是一本操作性很强的书，是一本帮助经理人成为卓有成效管理者的傻瓜书。只要你能够坚持按照这个方法来操作，就有最大的可能达到你所期待的结果。剩下的事情，就是做还是不做的问题，以及是否能坚持并形成习惯的问题。

成语卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。如：明·王守仁《申行十家牌法》：“若巡访劝谕着有成效者，县官备礼亲造其庐，重加奖励。”又如：我们要奋发地工作，卓有成效地完成上级交给我们的任务。

成语深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。如：清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”又如：这篇文章写得深入浅出，使人爱看、易懂。

摩挲大地读后感_1200字

已经很久没有看一本书有这样的感觉，不忍心读的太慢，怕有些情节会感慨良多：又不敢读的太快，生怕恍惚间错过任何一个词语。怀着无限的激动和震撼读完它，我想，这也许作为就是一个生活在这片土地上的子孙对自己母亲的探读吧！满心期待有满心惶恐，生怕她受一丝一毫的委屈却又为她在逆境中绝处逢生而拍案叫绝，就让我静静描绘揭开她绝美面纱时的惊鸿一瞥吧。

从黄沙连绵，冰雪蔼然的莫高窟，一路穿梭前行。见识过都江堰的急流浩荡，感受过三峡的蜿蜒险峻观赏过贵池傩的淳朴雄健，也倾听了江南的宛转悠扬，终于，在黄州遇见苏东坡，在海南遇见李德裕，在宁古塔中感知天地间自由一种可贵的坚持，在承德避暑山庄窥见盛世一隅，恍恍惚惚，匆匆忙忙，就这样随余秋雨先生走过这片神州大地。

我常常读着读着便热泪盈眶，是感怀于先辈们曲折坎坷的人生道路，却更是折服于一代又一代人对文化的坚守与热忱。遇见黄州，最初的最初我的心猛然疼了一下"遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻"这样一个温润如玉的大文豪却要经受最野蛮的诟辱。何其不幸！但走在黄州曲曲折折的小路上，我看到的却是一种难得的从容，正是怀着对文化最最纯洁的赤子之心，才能在如此逆境中引吭高歌。越是逆境，越是坚守，绝处逢生，方得从容。想想现在，因为一点点不如意就轻言放弃，因为一点点不公正就怨愤社会，我们真应该多回头看看，也许我们在先哲身上能找到一丝从容。

这世间总有友谊，如此山高水长，如此宛转悠扬。"南国佳人多塞北，中原名士半辽阳"残阳斜照，阳关路远，从莺莺燕燕的江南到荒无人烟的黑龙江，有多少被流放的人是靠着好友的陪伴一路向前。无论这世间的道路多么艰难曲折，一旦有朋友相伴也就不觉孤单。现在我们常常把人脉挂在嘴边，其实真正的友谊，不外乎从意气相投到肝胆相照，看似清淡无味其实回味无穷。不妨多放一些时间用在提高自己上，也好让自己有朝一日遇见意气相投的朋友。

所幸，我又遇见苏州，一扫在宁古塔那里感受到的阴霾，的的确确，纷纷扰扰中我已经渐渐将它遗忘。我曾不止一次想过，如果有机会一定留在最最繁华的帝都，见识一下所谓的大千世界。然而我却忘了，这世上还有一种悠然自得的活法，它叫苏州。一排排鹅卵石，一阶阶青石板，一座座门庭，那一句句一声声从耳边飘过，似乎在嘲弄世人日日奔波劳碌而不知为何。我想，下次若有机会，还是先去苏州看看，也许一下子就不想走了。

可是文化延绵，却容不得我倦怠停滞。踏上天一阁，是满心满意的感动在心中，一个家族，能千百年来一直默默守护自己的文化，这是一种对文化传承怎么样的自觉才能做到的啊。就像是古老的苗寨里的人们生生不息地守护着那一棵棵树木一样，难能可贵，感动之情，无以言表。

我就随着余秋雨先生的步伐一路跌跌撞撞的走过，感动于先辈们对文化的热忱与坚守，得以在纷扰的世间有一隅休息的地方。起身致敬，向那些用身躯守护自己文化信仰的先哲们。起身前行，跌跌撞撞摸索在繁杂的尘世中。

成语恍恍惚惚：神志不清、迷惘的状态。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“宝玉恍恍惚惚，不觉弃了卷册，又随了警幻来至后面。”又如：他整天精神恍恍惚惚的。

成语难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。如：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”又如：乃墨子于小故一条已能如此，是亦难能可贵矣。——章炳麟《诸子学略说》

读《苹果的香味》有感_1200字

文/严忆寒

这个故事说的是一天同学们问苏格拉底如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下，然后拿着一个苹果，从每个同学身边走过，让他们集中精力，注意闻空气中的气味。走了一圈，他问大家有谁闻到了苹果的气味，这次只有一个同学举手，说是香味；苏格拉底又在同学们中转了一圈，继续问，这次绝大多数同学都举手了；他又走了一圈，这下，只剩下一个同学没举起手，他左右看了看，也慌慌张张地举起了手。苏格拉底最后问大家是什么味的，同学们异口同声，说是香的，可苏克拉底却告诉大家这是一个假苹果，没有味道。

这个故事告诉我，人要坚持真理并不是简单的，首先第一关就是不要被荣誉、金钱或其他等等诱惑，像文中第一位学生，想得到苏格拉底的表扬，让同学们刮目相看，他就放弃了真理，即使什么也没有闻到，他还是把手高高的举了起来，还大声回答苹果是香味的，这个同学还没有进门槛就”摔了”。

第二关有许多人都“败”了，他们想跟别人比，觉得别人答的上，自己也要答得上，要不也太没面子了，这样就又有一部分人放弃了真理，选择了回答苹果有香味。

即使有些人过了第二关，那第三关就不一定了。第三关是权威，许多同学都觉得如果自己要是答不上，就会挨批评，他们怕了，只好放弃了真理。

最后一关就更难了，当你“战胜”了权威也不能得意，因为你还有更强的“对手”，那就是群众，当所有人都放弃了真理，他们就会以团队来针对你，这不是，最后一个同学也被群众这庞大的力量给“压倒”了。

在现实中就更加了，会有人不断干扰你，让你不再坚持真理，变得随波逐流，只求与大家一样。如果大家都这样，还会有真理的存在和伟大的事业吗？读完这篇文章，我希望自己能有勇气做一个坚持真理的人。

附《苹果的香味》原文：

学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”

然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”

回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”

苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。

成语刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。如：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”又如：世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。——朱自清《这一天》

成语异口同声：不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。如：《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰着，政未测得物之数耳。”又如：众人异口同声地叫着：“罚！罚！” ——巴金《家》十三