本文包含半碗青稞面读后感（547字）、爸爸的笑读后感（527字）、关羽失荆州的读后感（470字）、读《点亮智慧的明灯》有感（491字）、杜甫传记读后感（462字）、《爱克斯探长》读后感（483字）、读《夏洛的网》读后感（469字）、科学故事读后感（491字）等500字左右的高二读后感10篇，供您参阅。

半碗青稞面读后感_500字

读完《半碗青稞面》这篇文章，我被红军战士不畏艰险。百折不挠的精神深深感动了。

这篇课文讲的是红军在荒无人烟的草地上行走，只剩下一点可怜的青稞面作军粮，当周副主席知道了战士吴开生已经饿得两天没吃饭了，他就把自己省下来的青稞面给吴开生吃，当他得知战士们的帐篷被倾盆大雨冲坏时，他毫不犹豫地把自己办公的帐篷让给战士们来休息，战士们在无边无际的草地上行走着，粮食吃光了，只能杀军马吃，只能烧皮带吃，甚至把随身带的纸张也吃了，红军战士们陷入了极大的困境。粮食吃光了，周副主席把自己仅有的半碗青稞面全部送给战士们喝。这是多么伟大的主席啊！半碗青稞面可是他的生命啊！但是他却毫不犹豫地献了出来。

当我读到周副主席在狂风暴雨的天气让出自己的帐篷给战士们时，我深深地被震撼了，他这种无私奉献的精神不值得我们学习吗？他是一个多么好的主席啊，如果不是他，战士们一定被淋得生病。

想想他们，在看看我们现在，住的是高楼大厦，出门座汽车，衣食无忧，这些可都是红军战士用鲜血换来的啊。

我相信长征精神会永远激励着我们在学习和生活中奋发向上。勇往直前。不畏艰难，我相信长征精神会永远激励着中国人民不轻言败。自强不息。

红军是长征路上永远的丰碑，更是长征精神的灵魂，让红军英魂万古流芳，让长征精神永垂不朽。

成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。

成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。

爸爸的笑读后感_500字

点滴父爱汇成江海

今天，我读了一篇文章——《爸爸的笑》

这篇文章讲述了“我”以前觉得爸爸的笑很傻，直到有一天，“我”去为爸爸送饭，看到爸爸对刁蛮的顾客一直陪着笑脸，让我感到辛酸。那一刻“我”感受到了爸爸为家庭默默付出，没有怨言，忽然觉得爸爸的笑不傻了，反而有点可爱。

父爱的无私是全天下父亲所共有的优良品质。记得那天晚上，我们一家三口骑着电瓶车出去吃小肉串，去的路上毛毛细雨洒落下来，我告诉爸爸下雨了。爸爸听了我的话，把电瓶车停在路边，脱下毛皮大衣，披在我身上，然后亲切地问：“还冷吗？”“不冷”我感动地说，“您暖暖的父爱温暖了我。”爸爸感动得掉下了两行热泪。

父爱不仅无私，而且伟大。记得那几天我扭伤了脚，爸爸每天把车开去学校，把我背进去，又开车回去上班，一天要重复四次，每一次我都能清晰看见爸爸额头上闪亮的汗水。这汗水非同一般，是爱的汗水，我每看见一次爸爸的汗水，都会感动得流下炽热的眼泪。

古今中外，母爱是被无数人赞美、讴歌的，父爱却是人们最容易忽略的，父爱总是在我们的背后默默地支持我们、推动我们走在前进的道路上，把自己所有的精力、物质用光也再所不惜。所以，父爱是人间最宝贵、最厚重的精神财富。请珍惜同父亲在一起的愉快时光。

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

成语不一而足：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。如：《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”又如：两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。——清·刘鹗《老残游记》第十一回

关羽失荆州的读后感_500字

我十分喜欢三国这段历史，而此段历史中，诸多将领、帝王和谋士之死，我认为关羽之死是最让人惋惜，但也最被人指责，而且是最让蜀国痛失臂膀的将领。下面就让我说说关羽是如何大意失荆州以及这篇文章对我的启发。

建安二十四年，刘备当上了汉中王。关羽自告奋勇，带着兵马攻襄樊，当时城内只有两万兵马。关羽命士兵擂鼓，并唾骂襄樊守将庞德和于禁。庞德忍受不了唾骂，出城与关羽单挑，十几回合后，庞德就被砍下马来。谁知，庞德同时用毒箭射中了关羽的臂膀，关羽只能暂时收兵回军营。此时，马良找到华佗神医，治好了关羽的臂膀。后来，洪水把敌营冲走，于是关羽借机将庞德杀了，于禁也只能投降。可是关羽在胜利后，并没有巩固阵营，做好防范工作，而是骄傲自满，不听取下属的建议。因此，曹操命孙权偷袭荆州，孙权手下陆逊带兵白衣渡江，偷袭荆州并成功占领荆州。关羽腹背受敌，带着残兵去麦城，没想到被东吴将领马忠杀害。

看到这则历史故事，关羽因为大意而失败，甚至搭上了身价性命，究其原因是关羽的骄傲自大所造成。我深有感触，以后做人即使有了很大的成就也不能骄傲，应该多听取有益的意见。

成语骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。如：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”又如：你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》

成语腹背受敌：腹背受敌[fù bèi shòu dí]，意指前、後都受到敌人的攻击。语出《魏书·卷三五·崔浩列传》。[源]《魏书·卷三五·崔浩列传》泰常元年，司马德宗将刘裕伐姚泓，舟师自淮泗入清，欲泝河西上，假道於国。诏群臣议之。外朝公卿咸曰：“函谷关号曰天险。一人荷戈，万夫不得进。裕舟船步兵，何能西入？脱我乘其後，还路甚难。若北上河岸，其行为易。扬言伐姚，意或难测。假其水道，寇不可纵，宜先发军断河上流，勿令西过。”又议之内朝，咸同外计。太宗将从之。浩曰：“此非上策。……假令国家弃恒山以南，裕必不能发吴越之兵与官军争守河北也，居然可知。”议者犹曰：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌；北上岸则姚军必不出关助我。扬声西行，意在北进，其势然也。”太宗遂从群议，遣长孙嵩发兵拒之，战於畔城，为裕将朱超石所败，师人多伤。太宗闻之，恨不用浩计。《梁书·卷三二·陈庆之列传》自春至冬，数十百战，师老气衰，魏之援兵复欲筑垒於军後，仲宗等恐腹背受敌，谋欲退师。[典故]“腹背受敌”这个成语的意思是前、後都受到敌人的攻击。典源出自《魏书·卷三五·崔浩列传》。崔浩，字伯渊，北魏东武城人。他博览经史百家之书，足智多谋，军国大计皇帝皆会与之商讨而後行。泰常元年（西元416年），东晋将领刘裕征伐姚泓，想要溯黄河北上，於是向北魏请求借道，明元帝与群臣议论是否可行。大臣们都认为：函谷关是天险，刘裕不可能破关西入，他声称要征伐姚泓，真实的意图难以预料。应该抢先发兵在黄河上游加以阻截，不要让他向西。明元帝打算采纳大家的意见。崔浩却持不同的看法，他以为：“司马休之等人侵扰刘裕镇守的荆州，刘裕恨他恨得咬牙切齿已经很久了。现在趁着姚兴死了，儿子姚泓能力不行，兴兵去征伐，可以看得出刘裕必定是想攻入关中。一般来说，猛烈躁进的人，不会考虑後患。现在如果阻断刘裕西去的道路，他必定上岸向北侵略，这样反而使姚泓平安无事，而我国却招来敌人。如今我方兵马粮食都不足，不适合战争，因为一旦战争，北敌就会趁机进攻，赶去救援北方，则东州又会发生危险。倒不如将水道借给他，让他西进，然後出兵堵住他东师之路。这就是所谓『卞庄刺虎，一举两得』的局势。如果刘裕得胜，一定会感激我们借道之恩，如果姚泓得胜，我们也不会失去救援邻邦的美名。刘裕就算取得关中，远离本土，难於固守。刘裕不能固守，最终会是我们的囊中之物。所以现在不用兵马劳顿，就能坐观成败，让两虎相斗而我们坐收长远之利，这才是最好的策略。”但是大臣们还是认为：“刘裕如果真的西入函谷关，就会进退无路，腹背受敌，这应当不是他的目的；而且万一刘裕上岸北侵，姚泓的兵马绝对不会出函谷关来援助我们，那时我们就糟了。刘裕扬言西行，其实是想北进来偷袭我们。”最後明元帝还是采纳大家的意见，派兵阻拦刘裕，结果被打败，这时才悔恨没有用崔浩的策略。後来“腹背受敌”被用来形容前、後都受到敌人的攻击。

读《点亮智慧的明灯》有感_500字

伟大的文学家高尔基曾讲：“书籍是人类进步的阶梯。”我要沿着这阶梯一步一步地攀登。在我看过的所有书之中，我最喜欢的要数《点亮智慧的明灯》了。《点亮智慧的明灯》里面内容丰富多彩，像磁铁一样深深地吸引着我，它的一幅幅画面，一篇又一篇的名人小时候发生并给他们很大启发的事常常倒映在我的心中。我不禁叹道：“原来，他们之所以长大能为自己的祖国干一番大事是因为他们小时候不管多么辛苦、刻苦都会好好学习。”虽然，我们现在的社会渐渐变富饶了，但是，幼小的我们却不懂得珍惜、好好学习，我们一定要牢记周恩来爷爷的话：“为中华之崛起而读书。”我们是中国人要好好学习，长大为祖国干一番大事业，让祖国变得更富饶。这本书是一本有我国、外国的科学家书，有的写名人从淘气包变成优等生的事；有的写名人到外国从学习医学变成学习文学的事；还有的写名人把自己的命运从成为艺术家变成了成为数学家……《点亮智慧的明灯》这本书里面的内容给了我很多很多的启发。《点亮智慧的明灯》虽然这本书不贵，但是却是一本好书，一本好书的价值并不是它的价格、外貌，而是它的内容，如果这本书内容不好，哪怕再贵，外貌再怎么吸引人，也不见得是一本好书。

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

成语丰富多采：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多采

杜甫传记读后感_500字

杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。

忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。

把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。

成语忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。如：《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”又如：那时节，朕却忧国忧民。——明·吴承恩《西游记》

成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”

《爱克斯探长》读后感_500字

偶然的一天，我看到了这本书，把它买了下来。本是无意之举却使我受益匪浅。

让我留下深刻印象的就是爱克斯探长。在第一章里作者描写的探长形象，就给人留下了睿智幽默的映像：身穿人字呢短外衣，戴着一副茶色眼镜，头戴法国软帽，嘴里叼着一个大烟斗，左手夹着一个黑皮包。爱克斯探长的破案率几乎是百分之百，但他的破案手段几乎让人难以置信——用数学！他最擅长的就是用方程破案。在这本书里，我才第一次接触到复杂的方程和让我难以理解的各种符号与数学名词。虽然，这本书让我感到复杂难懂，但是无形之中，也让我明白了数学的真谛——和现实连在一起，也增长了知识，明白了一些数学重要定义。

看完这本书后，我不禁被爱克斯探长那英勇无畏、聪明机智的性格所折服。即使罪犯百般刁钻地出题，他还是机敏地解决问题后，用数学是犯罪分子被迫诚服。有一句俗语：“狡兔三窟。”侦探就是在罪犯的心灵和大本营上找出缺口，再顺藤摸瓜，捣毁整个犯罪集团。所以侦探不能只限于一些侦探技巧，还要学会数学等与生活中密切相关的技巧。

我很小的时候曾梦想当一名福尔摩斯式的大侦探，看来，我要好好努力学习数学，才能圆我的梦想。

成语狡兔三窟：窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。如：《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得兔其死耳。”又如：见柴曰：“汝狡兔三窟，何归为？” ——清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

读《夏洛的网》读后感_500字

读《夏洛的网》有感

我相信，大家对《夏洛的网》一点都不陌生，我们都读过这本书。当我看完这本书时，我便被小猪威尔伯与蜘蛛夏洛特的那种深厚的情谊深深的打动了。

这本书讲的是：有一只叫夏洛的蜘蛛，和一只叫威尔伯的小猪，当威尔伯最终不可避免的走向他生命的尽头时，夏洛用她的网和智慧救了威尔伯，并使威尔伯获得了荣誉，改变了被屠宰的命运，最后威尔伯也在夏洛临死挽救了她的孩子。

这个温馨、美好的结局给这本书画上了一个完美的句号……故事结束了，我也感动的一塌糊涂，因为夏洛的无私，因为夏洛的真挚，因为夏洛的善良……

夏洛带给我的实在太多太多，她告诉我：人活着要做有意义的事。夏洛的一句话提醒我“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮你，也许可以提升一点我的生命价值。”她启发我：友谊一定要纯洁。夏洛和威尔伯，没有一方，想要对方的一点好处。他们的友谊是单纯的。纯洁的一点贪欲都没有，它们的友谊是光，它将永远存在，这不但让生命更有意义，还给了生存的勇气。这些，在点点滴滴中都将体现，夏洛对我的帮助太大了，我爱她，也爱威尔伯！

成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”

成语一塌糊涂：糊涂：混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。如：清·曾朴《孽海花》第三十回：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。”又如：新开设的中学，更是一塌糊涂，笑话百出。——郭沫若《革命春秋·学生时代》

科学故事读后感_500字

提到科学家，大家一定对他们充满了崇敬，肯定也想迫不及待地去看一看他们的故事。现在，我们穿越时空，去叶先生的书里去转转。

这本书并不是看一天也看不懂的“天书”，也没有写满N个高深难懂的方程式，而是儿童喜爱看的一本通俗易懂、充满道理的图书。我刚拿到书，便像海绵一样如饥似渴地读了起来。在这本书中，讲述了一个个科学家成名的原因：“勤奋。”他们用了常人几倍的时间来探索未知，就凭这点，上帝也会给他们机会，正如爱因斯坦说的：成功等于一分天才加九十九分汗水。科学家们就是用自己的汗水去浇灌成功的果实。有了勤奋，还需要好奇，面对一样奇怪的东西，不能循规蹈矩地想，要去发现其中不一样的东西。

在这本书里，介绍了日心说的创立人哥白尼、发明大王爱迪生、法国昆虫学家法布尔、铁路工程专家詹天佑、自学成才的数学专家华罗庚、镭的母亲居里夫人……而我最喜欢居里夫人的故事。这位伟大的科学家，写出了一本1000多页的科学著作《放射性通论》，还两次获得诺贝尔奖和其他各国科学奖章16枚，她是法国科学院第一位女院士，她发现了镭，无私捐献给了社会。

看完这本书后，我懂得了成功不是说出来的，而是做出来的。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

红楼梦读后感_500字

我是一个爱读书的小女孩。去年暑假我读了许多的书籍，有令我苦泪的《夏特洛的网》，有的是趣味无穷的《安徒生童话》，还有情节感人，直抒胸臆的《红楼梦》。而我最最爱和体会最深的就是《红楼梦》了。

《红楼梦》是我们中国的四大名著之一。并且我认为这本书非常的感人！别看我现在的年龄小，也只读了一遍，但我还就真懂得了多少呢！里面的很多情节，看得我经常掉眼泪。

我觉得，当时的社会是真的非常的奢侈，并且《红楼梦》里面的贾母是一个非常有权势的人，说话很有分量，基本上贾府的一切大小事宜都是贾母做抉择。还有呢，在《红楼梦》里，我发现大观园里，女孩子是很多的，男的就稍微少了点。贾宝玉有一个表妹叫做林黛玉，她虽然很爱哭，但她特别特别有才华，琴棋书画是样样精通！她和贾宝玉很谈得来，也就是很有缘分。他们经常在一起玩，两小无猜，青梅竹马！但林黛玉最后因为身体的缘故，病情又复发，所以没有和贾宝玉在一起。即便是现在，我想起来也是觉得特别特别的惋惜。

看了这部著名的《红楼梦》后，我从中学得了很多的道理。同时，我也很佩服写出这部流芳千古的人——曹雪芹！她的文笔也是那么得好，把每个人物写得栩栩如生；还把剧情安排的那么好，那么的好看！

成语琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。如：宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”又如：不拘描龙绣凤，件件皆精，琴棋书画，般般都会。——清·张南庄《何典》第七回

成语直抒胸臆：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。如：明·胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”又如：古诗章节未谐，尤多趁韵；然直抒胸臆，语皆有物。——清·李慈铭《越缦堂诗话》卷中

虎妈战歌读后感_500字

《虎妈的战歌》一书的封面深深打动了我这名普通母亲的内心。虽然这本回忆录似乎为的是证明中国父母比西方父母更擅长教子，但封面上的文字称这本书描述了“激烈的文化冲突、短暂的荣耀滋味”以及一个13岁孩子使“虎妈”受挫的经历。作为一个嫁入中国家庭的典型西方母亲，我渴望看到一位自认为知道所有问题答案的母亲尝到苦果。

从很多方面看来，“虎妈”没有令人失望。晚上，我会用胳膊碰醒丈夫，将书中一些更发人深思的段落读给他听，比如作者蔡美儿威胁大女儿说如果她不能把钢琴弹得更好就烧掉她的毛绒玩具。蔡美儿写道：“中国父母所知道的是，除非你对一件事情很擅长，否则它就不会有趣。”白天，我会告诉自己的两个女儿，蔡美儿如何将不够精美的生日卡片扔回给女儿，让她们做张更好的。当我那两个有一半中国血统的孩子在外面玩耍时，我能听到更严厉的移民邻居家里的孩子正在苦练小提琴和钢琴，对我这样一个母亲而言，这本书能让人“幸灾乐祸”。

根据中国的教子理念，刻苦用功才能有所成就，而成就又能带来自信和更多成就。

这本回忆录提出了有关爱、自豪、抱负和自尊的一些有趣但有时也令人不安的问题。

成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。

成语幸灾乐祸：幸灾乐祸[xìng zāi lè huò]，意指“幸灾”，以灾难为幸。语出《左传·僖公十四年》。“乐祸”，以祸害为乐。语出《左传·庄公二十年》。“幸灾乐祸”指对於他人的不幸遭遇引以为乐。[源]《左传·僖公十四年》冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙。是则然矣。”虢射曰：“无损於怨，而厚於寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。”近犹雠之，况怨敌乎？”弗听。退曰：“君其悔是哉！”《左传·庄公二十年》冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞。郑伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之：哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？”虢公曰：“寡人之愿也。”[典故]“幸灾乐祸”系由“幸灾”及“乐祸”二语组合而成。“幸灾”见於《左传·庄公二十年》，故事是说晋惠公时，晋国发生饥荒，秦国卖粮给他们，帮助晋国度过难关。第二年，秦国也遇上荒年，向晋国购买粮食，晋国却不答应。大夫庆郑觉得这样不妥，劝晋惠公说：“忘恩负义会导致无亲；看见别人有难而高兴是不仁；贪爱财物不与人分享是不祥之举；得罪邻国是不义的行为。这四种美德都没有，如何能维持国家的长久？”虽然庆郑不断地劝说，但惠公还是没采纳他的意见。果真秦国收到消息後非常气愤，隔年起兵攻打晋国，晋国非但大败，连惠公都被俘虏了。此处原文就用了“幸灾不仁”。“乐祸”见於《左传·庄公二十年》，故事是说春秋时，周庄王的宠妾生了个儿子子颓，个性荒淫无知。惠王时，有几个大臣发动叛乱，夺取政权，将惠王驱逐，改立子颓为王。惠王逃到郑国，郑厉王打算从中调停，但听说子颓和大臣们每天听歌观舞、寻欢作乐，便对虢叔说：“我听说表达哀乐不看时机，必会遭致灾祸，子颓在国家动乱时还那样日夜笙歌，简直是『乐祸』。连刑官在执行死刑时，君王都不应设宴享乐，更何况是他们用不正当的手段夺取王位之时。眼前大祸临头还不知忧虑，这种人能接受他吗？”於是决定转而支持周惠王。後来这两个词语被合用成“幸灾乐祸”，用来指对於他人的不幸遭遇引以为乐。