[拼音]：Xiang Yuanbian

项元汴(1525～1590)，中国明代书画鉴藏家。字子京，号墨林山人。浙江嘉兴人。项氏为嘉兴豪族，累世富厚，元汴酷好收藏，不惜重金收求古人名迹、鼎彝诸物。主要收藏有顾恺之《女史箴图》，阎立本《豳风图》，王维《江山图》，以及王羲之书法、李思训绘画等。现存项氏所藏书画中有“藁”、“讥”等字者，可知系按《千字文》编号管理，反映了项氏收藏之富。至乾隆时期，项氏所藏大部辗转为清内府所收，载入《石渠宝笈》。其中部分法书刻入《三希堂》帖。

在历代鉴藏家中，项元汴鉴审最精，收藏印鉴最多，辑入《明清画家印鉴》中的印章达60余方，对家藏书画皆钤其藏印，往往一幅加钤数印。其中最常见的有:“项元汴氏审定真迹”、“项子京家珍藏”、“子京父印”、“墨林”、“天籁阁”、“项墨林父秘笈之印”、“檇李”、“项墨林鉴赏章”、“项叔子”等。

项元汴也是明末书画家，书学智永、赵孟頫，山水学黄公望、倪瓒，所画墨竹、梅兰，天真淡雅，传世较少。著有《墨林山堂集》、《天籁阁集》。

资料一

明代民间收藏之风盛行，尤其是富庶的江南地区，收藏家辈出，其中最出名的莫过于被誉为“明清以来八大鉴赏家之首”的项元汴。

项元汴，字子京，中国历史上最负盛名的民间收藏家，其收藏的历代书画名迹和古玩珍品数量之大、价值之巨，令人惊叹。明代书法家、画家文嘉曾形容他：“子京好古博雅，精于鉴赏，嗜古人法书，如嗜饮食，每得奇书，不复论价，故东南名迹多归之”。明谢肇淛在《五杂俎》也提到：“项氏所藏如顾恺之女史箴图等，不知其数，观者累月不能尽也。不惜重货以购，故江南故家宝藏皆入其手。”

项元汴出身于江南名门望族项氏，从项氏始祖项晋到项元汴兄长项笃寿，家族代出高官，项父项诠也曾官至南京吏部郎中。其父项诠重视财富积累，从不胡乱挥霍，且十分注重收藏。项元汴厌倦科举考试，淡于仕途做官，便接管了家族生意。因从小受其父影响，十分善于理财。除了继承家业经营田产外，亦大规模地从事书画古玩等艺术品的买卖。从16岁开始投身于收藏活动，既获暴利又沾风雅，并以此为毕生之业。项元汴虽未入仕为官， 但自身学识广博。他是著名的吴派画家，山水画学黄公望、倪瓒，擅画山水、花卉，有恬淡疏落之趣。他的书法俊逸高古，笔致秀，题画作跋，神合臻境。他还著有《蕉窗九录》，“唐伯虎点秋香”的故事就出自书中。

项元汴的天籁阁中陈列着商周的彝鼎、汉代的玉器、唐宋的巨迹、宋元的名画、永乐朝的漆器、宣德朝的香炉，还有数之不尽的大小瓷器、古籍、古砚、佛像与各类珍玩。宋元书画是项元汴的收藏核心，天籁阁藏品丰富且多为世间精品，如冯承素摹王羲之《兰亭序》、王献之《中秋帖》、张旭《草书古诗四帖卷》、欧阳询《仲尼梦奠帖卷》、李白《上阳台帖卷》、杜牧《张好好诗卷》、韩滉《五牛图卷》、顾恺之《女史箴图卷》、韩干《牧马图轴》《照夜白图卷》、苏轼《前赤壁赋卷》、黄庭坚《自书松风阁诗》、米芾《苕溪诗帖》、蔡襄《澄心堂纸帖》、赵孟《昆山淮云院记册》、赵孟《光福寺重建塔记卷》《烟江叠嶂图诗卷》《种松帖卷》《洛神赋卷》《老子道德经卷》、钱选《梨花图卷》、文征明《真赏斋图卷》、仇英《汉宫春晓》等等，可谓不胜枚举，皆是稀世佳作。

项元汴不仅是位收藏家，更是一位古董商人，他除了热爱盖章，还喜欢标写价格，对所藏书画要题上何时何地购于何家，购买此画卷时所花银两等等。如：题元赵孟行书《烟江叠嶂图诗卷》跋：“明嘉靖三十八年春二月，购于钱塘丁氏，墨林项元汴真赏。原价肆十两，“宠”字编号”。

面对天籁阁浩瀚的藏品，项元汴还采用了编序管理。按照同时代作家周履靖的《初广千文》的次序进行编码，书之于每件作品的首尾或四角沿边位置。从现存其所藏书画中发现有“艺”、“真”、 “讥”、“宠”等字样，比如韩滉《五牛图》的编号是“此”字，王蒙《稚川移居图》对应的是“圣”字，苏轼《致梦得秘校尺牍》则是千字文第801“具”字编号。

项元汴对藏品进行有效保存与管理，使历代的书画名迹得以流传至今，对于保存我国优秀的文化遗产做了不可磨灭的贡献，而他的一些著述对文物鉴赏也提供了极为宝贵的经验。如《历代名瓷图谱》就记录了项元汴所见所藏的宋、元、明诸窑名瓷83件，并为之逐一图解，图施彩绘，区分类聚，勒成十册，这是中国刊刻最早的一部图谱类窑器专著。

资料二

项元汴，字子京，号墨林山人，又号墨林子、香岩居士、退密斋主人、鸳鸯湖长等。明嘉靖四年(1525)六月八日出生于嘉兴。

据《嘉禾项氏宗谱》记载：项氏自汉以来世居洛阳，始迁祖项晋仕宋为大理评事，高宗南渡，项晋随驾而南，侨居嘉禾这胥山乡，子孙遂与籍嘉禾。项晋之孙项相，宁宗时官翰林学士。绍定二年(1229)，项相偕弟项栋筑大宅于嘉兴城中灵光里瓶山西侧，名孝友堂，以奉养双亲。

嘉兴项氏传至第十四代出了一名国家重臣项忠(1421—1502)。项忠字荩臣，号乔松。明正统七年(1442)中进士，历官至后部尚书。项忠正直果敢，敏于政事，为维护国家统一作出贡献，是项氏宗族的荣耀。项忠曾在孝友堂增建项家祠堂和著书堂，其子项经又建端本厅。1983年中山路拓宽重建时，项祠遗迹消失。项忠二弟项质生子项纲，项纲生子项铨。项铨生育三子，长子项元淇，次子项笃寿，三子即为项元汴。

项铨善于经营，家产颇饶。他去世时，元淇在外为官，笃寿考中进士，遂将产业交由二十岁的元汴打理。项元汴颖敏聪慧，尤擅理财，后项元淇将他名下财产全部给了项元汴，其财力更加雄厚。明王世贞说：“屈指天下富家，居首等者凡十七家。今吴兴董尚书家，过百万。嘉兴项氏，将百万。项之金银古玩，实胜董；田宅典库资产差不如耳。”

项元汴早年即醉心于收藏，在经营典当业致富后，更是广揽天下法帖名画古籍珍玩，成为海内私家收藏第一人。他十五岁时即收藏了唐寅的秋风纨扇图，一生收藏过王羲之、孙过庭、褚遂良、怀素、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等书法名帖，顾恺之、王维、韩滉、巨然、李公麟、马远、梁楷、宋徽宗、赵孟坚、赵孟頫、王蒙、吴镇、倪赞、黄公望、文徵明、仇英、沈周等绘画精品，其他鼎彝玉石、古籍善本不计其数。明文嘉在为项元汴收藏的唐冯承素摹兰亭帖题跋时说：“子京好古博雅，精于鉴赏，嗜古人法书，如嗜饮食，每得奇书，不复论价，故东南名迹多归之。”清姜绍书《韵石斋笔谈》说项元汴“购求法书名画，及鼎彝奇器，三吴珍秘，归之如流。”曾有人将他与同时代的文坛巨匠、著名藏书家王世贞相比，王氏小酉馆藏书三万，其尔雅楼所藏宋版图书更是名闻天下，但时人以为“不及墨林远矣”。明万历十八年(1590)项元汴去世，其藏品分别归他的六个儿子所有。清顺治二年(1645)闰六月，清兵攻破嘉兴城，“项氏累世之藏，尽为千夫长汪六水所掠，荡然无遗。”后来，这些散失的藏品大多归于清廷皇宫，现在分别收藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院以及世界许多博物馆中，都为稀世珍宝。

项元汴曾得一古琴，上刻“天籁”二字，于是将他储藏之所取名“天籁阁”(阁早已毁，今南湖区建设街道天籁里即以天籁阁命名)。清乾隆帝下江南到嘉兴时，曾专访天籁阁旧址，还下旨仿嘉兴天籁阁在承德避暑山庄建“天籁书屋”，并从宫廷收藏的原项氏天籁阁旧藏之书画中，选出米芾、吴镇、徐贲、唐寅画卷各一幅，移藏于天籁书屋，并作长歌一首记其事。乾隆四十九年(1784)，乾隆最后一次南巡至嘉兴时，作《天籁阁》诗一首：“槜李文人数子京，阁收遗迹欲充楹。云烟散似飘天籁，明史怜他独挂名。”

项元汴收藏巨富，甲于海内，当时及后世文士虽然羡慕其所藏，对他的某些癖好却颇有非议。项元汴有收藏鉴赏印章一百多方，他每得名迹，即遍钤以印记，往往满纸满幅，如他在怀素自叙帖上钤有印记七十多方，在怀素书老子清静经卷上钤印一百零八方。故姜绍书讥之为“以明珠精鏐聘得丽人，而虞其他适，则黥面记之。抑且遍黥其体无完肤，较蒙不洁之西子，更为酷烈矣”。项元汴亦善书画，董其昌在《墨林公墓志铭》中说：“公画山水学元季黄公望、倪赞，尤醉心于倪，得其胜趣。”“书法亦出入智永、赵吴兴，绝无俗笔，人争传购。”因此，他理当知道在书画上钤印讲究颇多，他这种做法固然出于对书画的痴迷，但却破坏了书画的整体风格，影响了书画的艺术价值。

文人鄙薄项元汴另一之处是其生性“悭吝”。项元汴亦精鉴赏，他曾对詹景风说“今天下具眼，唯足下与汴耳”。他每购得一物，总习惯将收购之价或预售估价记在画幅和书卷末尾。据传，一旦项元汴得知所购古籍书画价格高于其价值后，常常悔恨不已，以至于寝食难安。项元汴的二哥项笃寿(喜藏书，筑有“万卷楼”)通过项元汴小僮了解情况后，便会亲自上门，询问项元汴是否收到好书好画，当项元汴取出所购之物时，项笃寿总是击节赞叹，一再叫好，并总按项元汴的收购之价购走。人们常以此例判别项元汴与项笃寿人品之高下。其实，项元汴希望收藏能够保值增值，本无可厚非，经他收藏的古籍书画当在千件以上，贵者上千两白银，贱者也需数两白银，不靠以藏养藏，纵有万贯家财，如何能够维继，这种做法实是体现了他的经济头脑及良苦用心。据董其昌《墨林公墓志铭》记载，项元汴平素极为俭朴，衣着如乡下老农一般，日常开销，“皆有常度”。但遇救济灾民穷人，他却毫不吝惜，用项元汴自己的话说是“吾自为节缩，正有所之用也。”这里有一事可说，在他生命的最后两年，浙西遭受大灾，他开仓赈灾，救活了上万人，事后不求任何表彰。他对功名也持恬淡的态度，给人印象最深的是，万历初年，皇帝召他出来做官，他居然拒绝不去。

项元汴的收藏客观上为我国珍贵古籍书画的保存做出了贡献，正因为有了他的收藏保管，我们今天才能看到千百年前的文化艺术瑰宝。同时，项元汴的收藏也为明中晚期江南书画的繁荣发展交流起到积极作用。董其昌因在项元汴家做家庭教师，得以遍览书画名迹，为他成为文人画之集大成者奠定了基础。仇英在成名前，长期在项元汴家临摹古代大家作品，对其技艺提升帮助极大。书画家文彭、文嘉兄弟是天籁阁的座上常客，帮助项元汴鉴定收藏。其他在项家品赏交流的还有鉴赏收藏家华夏、学者收藏家汪继美汪砢玉父子、画家陈继儒、学者李日华等，使嘉兴成为当时文化艺术活动的中心。项元汴著有《宣炉博论》一卷留世，为后人鉴赏宣德炉提供了宝贵的经验。他还著有《蕉窗九录》，“唐伯虎点秋香”的故事就出自此书。

项元汴有德纯、德明、德新、德成、德弘(德宏)、德达六个儿子，董其昌称：“元汴六子，或得其书法，或得其绘事，或得其博物。”德达子嘉谟、圣谟皆以画名。尤其项圣谟更是蜚声中外，为一代大画家。

资料三

项元汴[biàn](1525—1590)明代著名收藏家、鉴赏家。字子京，号墨林，别号墨林山人、墨林居士、香严居士、退密庵主人、退密斋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鸳鸯湖长、漆园傲吏等，浙江嘉兴人。明国子生，为项忠后裔。

项元汴精于鉴赏，好收藏金石遗文，法书名画，因得到一副铁琴，琴上有印有“天籁”二字，遂命名其藏书楼为“天籁阁”。藏书皆精妙绝伦，每遇到宋刻，即邀请文彭、文嘉兄弟共同鉴赏。史称“三吴珍秘，归之如流”，法书名画、古玩彝鼎，鉴别精到，过眼即识真赝。王世贞“小酉馆”藏书3万余卷，其“尔雅楼”所藏宋版更是名闻天下，但时人仍然以为“不及墨林远矣”。当时越中藏书家，当以嘉兴项元汴、鄞县范钦为首。藏书楼还有“退密斋”、“白雪堂”、“墨林堂”等。收藏书画钤有“世济美堂”、“天籁阁”、“墨林山房”、“传家永宝、神游心赏”、“项子京家珍藏”、“檇李”、“世济美堂项氏图籍”、“古狂”、“古檇李狂儒墨林山房史籍印”、“墨林山人”、“项墨林鉴藏章”、“项墨林季子章”、“项墨林父秘笈之印”、“项子京家珍藏”等40余方。因其喜好在古籍书画上累累钤盖图章，曾受到书画收藏家的讥评：“钤印累幅，犹如聘丽人却黥其面”。

项元汴兄项笃寿，亦富收藏，家有“万卷楼”。

项元汴少即英敏，博雅好古，绝意仕进。当时风雅之士来嘉兴，必访项元汴，名画家文彭、文嘉（文徵明之子）等与项元汴交往尤密。明万历年间，神宗朱翊钧闻其名，特赐玺书征他出来做官，不赴任。

家资富饶，广收法书名画，所藏法书、名画以及鼎彝玉石，储藏之丰，甲于海内，“极一时之盛”。项元汴曾获一古琴，上刻“天籁”两字，故将其储藏之所取名天籁阁、并镌有天籁阁、项墨林等印，经其所藏历代书画珍品，多以“天籁阁”等诸印记识之，往往满纸满幅。项氏以天籁阁名传后世，阁早已毁。今城区建设街道天籁里即以天籁阁命名。如今被珍藏在故宫博物院的国宝唐李白“上阳台帖”，即经他当年收藏，并加盖“墨林项季子”藏印。在他所收的伊英《秋江独钓图》上，还钤一白文闲章“西楚王孙”，自诩楚霸王后裔也。常见主要印记有“项元汴印”、“子京”、“檇李项氏世家珍玩”、“神品”等。其部分藏品为睢阳袁枢（袁可立子）递藏。

精于鉴赏，辨别真赝，析及毫发，当时无人可比。又曾遴选能工巧匠制作各种器具，凡几榻架柜奁盒等，镌以铭识，都极精巧，如同秦汉之物。

项元汴工绘画，兼擅书法。山水学元代黄公望、倪瓒，尤醉心于倪瓒，笔致疏秀，神合处辄臻胜境。但每绘一画，必自题跋，其辞句之累赘，和钤印不厌多的习惯相类。故有些求画者多出钱三百贿其仆，伺元汴画毕，即刻取去，以防他题识，戏称这笔钱为“免题钱”。书法出入唐智永、元赵孟頫，题句最佳。刊有《天籁阁帖》，著有《墨林山人诗集》、《蕉窗九录》等。传世作品有：《兰竹图》轴，辑入《参加伦敦中国艺展出品图说》。

弘光元年(1645)闰六月，清兵攻破嘉兴府城，其藏品被千夫长汪六水所劫掠，散失殆尽。后有些藏品归于皇宫，现仍藏于北京故宫博物院和其他博物馆。

项氏一门于书画二艺自元汴始，可谓家学渊源。项元汴长子项德纯，名穆，号贞元、无称子，以字行。官中书。工书法，于晋唐名家无所不能。与伯父项元淇齐名，有《双美帖》行世。著有《书法雅言》、《元贞子诗草》。项元汴三子项德新，字复初、又新。工山水，也善写生。作品流传极少，有人得其片纸，珍如拱璧。

项德新之子项嘉谟、项徽谟、项圣谟皆以画名。项徽谟之子项奎善山水兼工兰竹，项圣谟之侄项玉笋工写墨兰。由明至清，项氏子孙陆续出现画坛，数目之多惟有同时之文徵明一族可以比拟。

在项元汴生命的晚年，曾让他们顾盼自喜的风流大雅已日渐沦落，现出凋敝之相。六十岁后，项家已很少再有豪侈宴客、夜夜笙歌的场面，不知是项元汴精力不济还是他的经济已不似先前阔绰。在一幅旧画的跋语中，寥寥数字“受制暴党”、“杜门避难”，隐隐透露出他好像遇到了什么棘手的事，遭遇了什么外来的变故。项元汴不像冯梦祯、李日华有写日记的癖好，日常生活的每一个细节、甚至随季候变化的心情，后人看去都一览无余，从“汴以不才，困处丘隅，踌躇世故，凄恻家艰”等零星透露的消息去猜测，事情的起因似乎是家变，很大可能是给六个儿子析产发生争执，再有豪强大户插手，以致项元汴焦头烂额，无以应对。

一五八九年秋天的一个晚上，项元汴宴请了由冯梦祯陪同前来嘉兴的著名戏曲家屠隆（他们俩是万历五年的同年），陪同的还有当年因抗疏张居正夺情遭受过廷杖的沈思孝等人。这是见诸记录的项元汴主持的最后一次夜宴。因来客在江南文艺圈里的声望，这夜的筵席或许还称得上豪华，宴毕，项元汴还出示了自己的得意收藏，褚遂良手摹的《兰亭序》和米芾的真迹。作为答谢，首次造访项家的屠隆也留下了一首小诗，但从“器多三代司空赏，文有千秋班马存”这些应酬性的句子来看，这至多只是一次礼节性的会面。就在这次夜宴后的次年冬天，一代收藏大家项元汴在家中去世，由于记载阙如，我们只知道他是在“家衅陡作”的困顿和失意中去世的，至于这位大收藏家生命的最后岁月里究竟发生了什么，或许永远不会有人所知。

项元汴一手打造的艺术王国在他去世半个世纪后土崩瓦解。一六四五年八月六日清晨，清豫亲王多铎派遣贝勒博洛的一支军队爬上了嘉兴城墙，短暂抵抗后，知府钟鼎臣、协助守城的南明吏部尚书徐石麒等人自杀，大批军民出东门逃往平湖方向。随后清军展开了疯狂的屠城，从城西三塔到城东甪里街，一路尸积里巷，血满沟渠，留在城中未及逃出的，有的窜入寺院削发为僧，有的躲入官府大牢自称囚犯，大兵过后，城中生还者不足三百人，更有大批年轻妇女被清军掳掠而去。

项元汴的孙子项嘉谟城破时率两子及妻妾投天星湖自杀。项嘉谟以前的邻居、诗人朱彝尊在得知他慷慨赴死后表示了发乎内心的尊敬。朱彝尊先前对这个落魄潦倒的世家后裔印象不太好，曾讲过一个笑话说，向彤为人傥荡不羁，中年时家道中落，有一年禾城闹饥荒，他家也断了粮，向彤的父亲送给他五斗米救急，向彤的侍妾知道他没好菜吃不下饭，就拿其中两升米换了鱼干佐饭，向彤大怒，骂道，干鱼岂可下箸耶！他的妾不得已，只好再拿三升米去市上换来一只鸡，向彤才答应吃饭。朱彝尊从自家妻子那里听来这个故事，当时还作为闲谈笑资，没想到大变之际，一个“裙履子弟、栗果少年”竟也能视死如归，特意在《明诗综》里保留下了这个细节。