[拼音]：Guwenzixue Daolun

[外文]：

中国古文字学的通论。唐兰著。分上下两编：上编先介绍古文字学的范围和历史，然后叙述汉字的起源和演变过程；下编着重论述古文字学的研究方法。

这部书本作为作者在北京大学讲授古文字学的讲义，撰于1934～1935年，手写石印，只印 200部，流传未广。中华人民共和国建立后，中央党校历史教研室曾影印作为教材。1981年，齐鲁书社重新影印，补齐图版，并附以作者1936年部分改订稿及为1963年中央党校版作的跋，成为定本。

《导论》在古文字学界有广泛影响。书中有不少创造性见解。例如，作者分古文字为殷商系文字、两周系文字（止于春秋末）、六国系文字、秦系文字 4系。在讨论古文字演变过程时，不用传统的六书说，改用象形、象意、形声，有学者称之为“三书”说。论述古文字分类，不用《说文解字》部首，提倡以象形为部首，由象形字分化的单体象意字隶属于“部”，复体象意字隶属于“科”，由象形、象意孳乳的形声字隶属于“系”，称为“自然分类法”。

在古文字学的研究方法方面，书中对晚清学者孙诒让的成果备加推崇，就以“偏旁的分析”法释读古文字作了详尽的讨论。

《导论》还有一些地方体现了作者独到的观点。如论汉字起源，不同意文字发生于商代之说，认为中国的象形文字至少已有一万年以上的历史，并说自夏初已有历史记载。又如追溯古文字学的原始，充分肯定汉代古文经的发现以及古文经学的作用。这些论点，在作者晚年论著中还继续有所反映。