[拼音]：Xu Guwencileizuan

近代文总集。有王先谦编、黎庶昌编两种。王先谦(1842～1917)，字益吾，号葵园。湖南长沙人。清同治四年(1865)进士，官至国子监祭酒、江苏学政。工于诗、古文，并治经考史，著有《虚受堂诗文集》等。王先谦古文，师法湘乡曾国藩，推崇桐城义法。他认为姚鼐《古文辞类纂》“可为后学者开示准的”，但清代只收方苞、刘大櫆，而乾隆至咸丰间名家辈出。所以他仿姚书体例，续选清乾隆至咸丰间诸家各类文辞，以补姚书不足。收姚范以下至吴敏树39家，文455篇，编为34卷，定名《续古文辞类纂》，光绪八年(1882)成书，由王氏虚受堂刊行。此书分类一依姚书，所补以序跋、碑志、杂记、书说类之书及论辨类为多，奏议、诏令、辞赋及书说类之说则未补采。此书刊行后，因于姚书有所增续，又略早于黎编，在当时有一定影响。王闿运说，王先谦续编《皇清经解》，“纵未能抗行芸台（阮元），续编《古文辞类纂》差足以肩惜抱(姚鼐)”。书中补录了一些有价值的篇章。所附点评文字，亦时有可观。

黎选《续古文辞类纂》，成书于光绪十五年(1889)，共28卷，分上、中、下3编，收文449篇。编者认为“桐城宗派之说，流俗相沿已逾百岁，其敝至于浅弱不振，为有识者所讥”。而至“湘乡曾文正公（曾国藩）出，扩姚氏而大之，并功德言为一途，挈揽众长”，“轹归（有光）掩方（苞），跨越百氏，将遂席两汉而还之三代”。所以此编实是承曾国藩《经史百家杂钞》精神，将姚书予以扩增，重点不在续，而在扩，实为“广古文辞类纂”。姚书自《战国策》始，不及六经；黎书乃补经、子为上编，分11类，又据《经史百家杂钞》之目，补列“叙记”、“典志”两类。姚书不录史传；黎书乃补史为中编，采选《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等文章，共分9类。下编选清文，但亦限于“方（苞）姚（鼐）前后”，分类同上编。可见此书主要在拓展选文领域，改善纂编体例等方面，匡补姚书之不足。

又有《新古文辞类纂》。编者为近人蒋瑞藻。浙江诸暨人。曾任职中华书局。辑著较多，有《小说考证》、《小说枝谈》等。《新古文辞类纂》成书于民国初年，编者在自序中说，姚鼐《古文辞类纂》出后，黎氏、王氏续书托以不朽。自鸦片战争以来，新学盛行，六经、三传束之高阁，文风日趋鄙俚，因仿姚氏古文体例，辑录中国晚清民初的作家薛福成以下至蒋尊簋，共90家文，定名《新古文辞类纂》。1922年中华书局石印稿本，共24册，收文1015篇，分11类，合60卷。所收作家多数是编者同时人，或系师友。文风求其古朴，兼及实用，在“存当世之文献”方面，有一定价值。