[拼音]：zhongshu

中国儒家的伦理道德范畴，也是一种政治道德范畴。通常被认为是处理人际关系的行为规范。

忠，就是要求为人办事做到尽心尽力。孔子说“为人谋而不忠乎”，即此意。忠的另一层含义是对君主要竭诚尽心，孔子在同鲁定公谈话时曾说，“君使臣以礼，臣事君以忠”（《论语·八佾》）。他认为忠君是很重要的，但却是相对的，“臣事君以忠”是以“君使臣以礼”为条件的。恕，是以己推人的意思，要求用公正之心对待别人，即“己所不欲，勿施于人”（《颜渊》）。据此，朱熹曾对“忠恕”作了如下的注释：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”忠恕之道在孔子的伦理思想中占有极为重要的地位。曾子强调指出，“夫子之道，忠恕而已矣”(《里仁》)。在孔子的学说中，忠恕是实行“仁”的方法，他总是把“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》）等思想，同他的仁的观念联系起来。

随着专制主义中央集权的封建统治的加强，以及“君为臣纲”观念的形成与深化，忠的观念日益演化为主要是对君主的绝对服从，忠恕相比也更加强调忠，而且把不忠视为大逆不道。忠恕成为人民对统治者必尽的义务。

忠恕之道是中国传统观念的重要内容，在中国历史上产生过重大影响，起过复杂的作用。它作为一般处理人际关系的行为规范起过积极的作用。封建帝王们则利用忠恕之道愚弄臣民为他们效忠尽力，以巩固其统治;但其中亦有不少人在忠君的口号下从事保家卫国的战斗。

参考文章

• 带“忠恕”的诗句大全文学