[拼音]：Bieya

以训解双音词为主的书。清代吴玉搢作，凡5卷。吴玉搢(1698～1773)字藉五，号山夫，江苏淮安人。廪贡生，官凤阳府训导。这本书原名《别字》，后改名《别雅》。所收的词，都是字形不同而音义相同的双音词和少数的单音词。体例类似《尔雅》的“释诂”和“释训”，有的单独解释一个相通的同义词，有的解释几个相通的同义词。这些被解释的词语大都出于经书诸子史传和汉代碑刻，跟通常的写法不同。例如：

（1）從颂，從容也。注云：“《史记·鲁仲连传》世以鲍焦为无從颂而死者皆非也。”注音：從容。

（2）扶於、扶疏、扶苏、扶胥、扶疎也。注云：“《史记》司马相如《上林赋》‘垂条扶於’。郭璞曰：‘扶於，犹扶疎也。’五臣本竟作扶疎。疎乃俗字。故李善本改作扶疏。注引《说文》曰：‘扶疏，四布也。’《吕氏春秋》曰:‘树肥无使扶疏，’……《诗·郑风》‘山有扶苏，’……盖古於，疏，胥、苏皆相通，犹姑苏亦作姑胥。”

注文中除举出书证外并解释“某与某二字相近古通用”，或云“某与某一声之转，故多通用”，或云“某某音同，故两相假借”。又说：“古人形声相近之字多通用无别，此即假借转注之义，今人不知此理，始株守一字以为一义，然日用寻常之字，其非本意而能假通用者不可胜数，学者童而习之，不以为怪耳。”又说:“凡诸变体，其义则一，盖古人不惟借声，见形义相近者，时牵率书之。”又说：“凡形容之辞初无正字，皆假借同音之字书之。”这些意见大都正确。

本书资料丰富，所引有焦竑《俗书刊误》、周伯琦《六书正讹》、方以智《通雅》。受方以智《通雅》的影响尤多。近代朱起凤《辞通》之作又比《别雅》加详。《别雅》有乾隆七年(1742)新安程氏督经堂刊本。前有镜湖王家贲序和水南程嗣立序。后来道光末又有重刻本。另外沂州日照许瀚有《别雅订》 5卷，在《滂喜斋丛书》内。订正《别雅》解说之不当处，可以参考。