[拼音]：chaqu

清代曲艺八角鼓、单弦的主要曲调，用作曲牌联套体的曲头和曲尾；同时也是可以单独演唱的短小曲艺形式。岔曲兴盛于清乾隆年间。据清代俗曲集《霓裳续谱》记载，岔曲是乾隆间流行于北京曲艺班社“档子”里的一种俗曲，有平岔、慢岔、起字岔、垛字岔、西岔、数岔等多种曲调，内容多是摹拟女性第一人称口吻的情歌。演唱方式有一人独唱和二人分饰正旦、小旦对唱两种。同时，岔曲也在八旗军队中流传。乾隆四十一年(1776)阿桂平定金川土司叛乱回京后，曾以“群曲”的形式演唱赞颂武功的凯歌，以后遂为满族旗籍子弟习唱并编写新词，用以自娱娱人。清代俗曲集《白雪遗音》中所收岔曲曲词，内容不外吉祥祝颂、抒情写景之类，情趣多似元人小令，与早期作品截然不同。其中的《怕的是》、《今日大喜》、《春宵一刻》、《睡卧秋林下》等曲，20世纪40年代还在流传。

岔曲的音乐结构，基本句式是六句体，也可加衬句、数子以扩展其篇幅容量至十数句、数十句，比较灵活。岔曲的曲词，多采取咏赞体，或咏人，或咏物，借以抒发意兴。后来的岔曲演唱方式，除一人独唱外，还有一种穿插其他曲牌的联曲形式，称为“群曲”，由多人齐唱、轮唱，其曲体俗称“腰截”。岔曲经历了200余年的发展，曲调有所演变和丰富，现代流传的有荡韵、别韵、脆岔、平岔、起字岔、长岔、数子岔、琴腔（又叫赶板）等多种曲调。流传下来的曲词极为丰富，但多半是清代旗籍子弟的怡情遣兴之作和一些游戏笔墨。清末民初以来，岔曲是做为单弦演员在演唱正式节目之前加演的方式流传的，如《风雨归舟》、《赞剑》、《八花八典》、《秋声赋》等，以音乐性强、唱腔抑扬有致而取胜。中华人民共和国成立后，编写了《红军过草原》、《赞雷锋》等一些有影响的作品。