[拼音]：Mahezhuyi

[外文]：Machism

19世纪70年代至20世纪初产生和流行于德国、奥地利以及欧洲其他国家的唯心主义哲学流派。它继承了英国经验论哲学家G.巴克莱、D.休谟的主观唯心主义和法国哲学家、社会学家A.孔德的实证主义路线。以其创始人E.马赫而得名。它的另一位创始人是德国哲学家R.阿芬那留斯，后者的代表作是《纯粹经验批判》，因此马赫主义又被称为“经验批判主义”。

马赫主义强调经验的重要性，把感觉经验看作认识的界限和世界的基础，认为唯物主义和唯心主义都有片面性，提出要超出二者之上，建立一种中立的、无党派性的哲学。他们认为，作为第一性的东西既不是物质也不是精神，而是感觉经验，无论物理的东西还是心理的东西都是这种感觉经验的复合。从这一立场出发，马赫主义认为，科学理论不是对客观世界及其规律的正确反映，而是对感觉经验的描述。这种描述应当遵循用最少量的思维作出最完善的陈述的原则。马赫称之为“经济思维原则”，阿芬那留斯称之为“费力最小原则”。他们得出结论说：一切科学理论都只不过是作业假说，它们只有方便与否之分，没有正确与错误之别。因此，客观真理是不存在的。

马赫主义曾吸引了不少哲学家和科学家。德国哲学家J.佩措尔特(1862～1929)、R.维利(1855～1920)，英国物理学家K.毕尔生（1857～1936）等都信奉马赫主义。它也对这一时期的工人运动发生了一定影响，工人政党内的一些马赫主义者，如奥地利社会民主党的V.阿德勒(1852～1918)、O.鲍威尔，俄国社会民主工党的Α.Α.波格丹诺夫、B.A.巴札罗夫(1874～1939)、Π.С.尤什凯维奇（1873～1945）等，都提出要用马赫主义补充马克思主义。这种状况在工人队伍内部造成了思想混乱。为此，列宁写了《唯物主义和经验批判主义》一书，系统地批判了马赫主义。马赫主义的思想直接影响了以后的实用主义、新实在论、逻辑实证主义等西方哲学流派。