[拼音]：nulizhi shengchan fangshi

[外文]：slavery mode of production

以奴隶主占有生产资料并以占有和剥削生产劳动者──奴隶为基本特征的人类历史上第一个人剥削人的生产方式。亦称奴隶占有制生产方式。

产生

奴隶主占有和剥削奴隶的关系是社会生产力发展到一定阶段的结果。恩格斯说：“并不是每个人都能使用奴隶服役。为了能使用奴隶，必须掌握两种东西：第一，奴隶劳动所需的工具和对象；第二，维持奴隶困苦生活所需的资料。因此，先要在生产上达到一定的阶段，并在分配的不平等上达到一定的程度，奴隶制才会成为可能”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第200页）。也就是说，这种剥削关系的产生需要社会达到这样的水平：一个人的劳动产品除自身消费外还能提供剩余，同时，私有制已经产生，财产占有关系已发生一定程度的不平等。在这种条件下出现奴隶制所有制，即奴隶主占有全部生产资料，并占有奴隶本身。奴隶在奴隶主皮鞭指挥下进行劳动生产。全部产品归奴隶主所有。奴隶只能得到维持生命的极少的生活资料。这种所有制是奴隶制生产方式的基础。

奴隶制生产方式孕育和产生于原始社会。当它发展到在整个社会占统治和支配地位的时候，原始社会也就演变为奴隶社会了。

奴隶制下生产力的发展

奴隶制社会的生产力是在原始社会的生产力的基础上发展起来的，并且前进了一大步。

金属的冶炼和金属工具的制造，一般说始于原始社会晚期，但只是到奴隶社会，金属工具才逐渐被普遍用于生产。中国在商代，青铜的冶炼、铸造已达高度水平，广泛使用陶范；青铜器除礼器、兵器外，已有斧、锛、刀、锯、锉、?（锄类）等生产工具。在古希腊、罗马已使用铁制的斧、铲等工具，采矿中已用铁制鹤嘴锄。

由于奴隶主占有大量的生产资料和劳动者，就可以组织较大规模的生产，进行劳动协作和发展分工，这是奴隶制生产方式提高劳动生产率的主要途径，它使农业、畜牧业、手工业都有显著的进步。中国商代卜辞中有不少“令众”、“（协）田”等记载。当时已用牛犁田，建立沟洫系统，禾、黍、稷、麦、稻、桑、麻等都是重要作物。殷墟中不少粮窖，以及当时社会上的饮酒风气，都说明粮食生产已有剩余。马、牛、羊、鸡、犬、豕等家畜都已齐备，祭司用牲畜的数量惊人，有时多达千头。手工业也有发展，创制釉陶和白陶，青铜器制造进入高峰。重达 875公斤的“司母戊”巨鼎，结构复杂，系用范分铸部件，再合铸整体。需二三百人分工协作。古希腊和罗马的农业也已实行大规模生产，罗马的奴隶制庄园规模尤大。大的庄园往往拥有上千公顷土地，管理上对节气、时令、选种、施肥都十分注意，奴隶们在严厉的监督下按一定规程进行紧张劳动，生产的经济作物以至谷物、牲畜都能进入市场。手工业在古希腊已有较细的分工，匠目众多。公元前 4世纪起出现各种奴隶作坊，每个作坊有生产奴隶几人、几十人以至上百人，在雅典洛里恩银矿竟达万人。建筑业中役使奴隶的规模尤大，并需有严密的协作，因而在奴隶社会能出现巴比伦城、希腊神殿、罗马竞技场、埃及金字塔等雄伟的工程。

生产力和分工的发展，促进了商业的繁荣，出现了城市。城乡分离，又进一步促进了生产力的发展。在奴隶制下，开始了脑力劳动和体力劳动的分工，出现了专事掌管国事、管理劳动和从事艺术、科学的特殊阶层。这就不仅在哲学、政治、文学、艺术方面创造出灿烂的古代文化，也在天文、历法、数学、物理学、水利学等方面作出了光辉的贡献，科学知识开始成为社会生产力发展的因素。

奴隶制的生产关系

奴隶社会是人类历史上第一个阶级对立的社会，奴隶制生产关系是历史上第一种剥削与被剥削、统治与被统治的关系。这种生产关系是以奴隶主占有生产资料如土地、工具等，并占有劳动者即奴隶为基础的，又以剥削特别残暴为特征。

由于各地区和民族社会历史条件不同，奴隶主占有奴隶的形式有所不同，以至有古希腊、罗马奴隶制、古代东方奴隶制、游牧民族奴隶制等区别（见奴隶社会）。但从生产关系上说，奴隶主都是属于剥削者和统治者阶级，而奴隶则是属于奴隶主的。

在奴隶制生产方式下，奴隶并不被当作人看待，而是被当作一种物品，一种“会说话的工具”，被当作奴隶主的一种财物。奴隶主可以把他的奴隶转让、抵押、买卖，以至杀死，都为当时法律所允许。事实上，奴隶买卖曾是当时一宗大的贸易。公元前5世纪，雅典曾是希腊奴隶贸易的中心;在罗马时代，地中海东部的提洛岛是最大的奴隶市场，最多时一天能成交一万奴隶。至于杀奴隶作祭祀品，用活奴隶殉葬，亦属常见。在中国商代，一次祭祀有杀奴隶几十人以至几百人的；发掘的殷墓，有殉葬至200人的。在古罗马，还常使奴隶互相格杀，或令奴隶与猛兽角斗，作为奴隶主的一种娱乐。

奴隶的这种地位，也就决定了他们的劳动是一种被强制的掠夺性劳动。他们是在奴隶主或其监工的棍棒、皮鞭下?a href='http://www.baiven.com/baike/223/304897.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>邮路敝氐睦投Ｓ械呐ブ骰乖谂ド砩响偕侠佑。畲鹘鹗羧Γ蚪糯髁退鳎员晔杜ス槭簦乐固优堋６苑纯沟呐ィ┮灾种挚嵝蹋痈畋恰⒇嘌垡灾炼绯扇饨础Ｅダ投娜坎范脊榕ブ魉校皇俏思绦鳎ブ鞑鸥ヒ宰畹头荻畹氖澄锖陀闷罚杂诶先醪〔械呐ピ蛉纹涠鏊馈Ｔ谝哉椒⒈徽鞣瘛⒑Ｉ辖俾雍驼衽ノブ饕丛吹牡胤剑ブ鞑⒉槐匦柩有サ暮蟠ド砼ゾ哂衅毡樾裕蝗绻怕蘼砭褪恰Ｖ皇堑搅撕笃冢椒丛创蠹酰殴睦ド６ブ髁舾サ纳钭柿希荒苈?a href='http://www.baiven.com/baike/224/270792.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>社会生活必需的水平。在这种剥削关系中，奴隶主不但占有奴隶的全部剩余劳动，也侵占了他们部分必要劳动。显然，奴隶制是一种最严酷、最残暴的剥削制度。

在奴隶制占统治地位的社会里，除了奴隶主与奴隶两大阶级的剥削关系外，还存在着其他一些从属性的生产关系，如个体农民、小手工业者等，他们自有小量生产资料，属于自由民。他们的数量在各地区、民族不一样，有的还为数较多。但是，他们也要受奴隶主国家和统治贵族贡、税、徭役、兵役的压榨，并受奴隶主阶级大商人和高利贷者的盘剥，生活贫困。他们的经济地位很不稳定，一旦破产，就会沦为奴隶或成为流氓无产者。

奴隶制生产方式的矛盾

奴隶制虽然是一种极端残暴、看来似乎是荒谬的生产关系，但在人类刚脱离原始状态、生产力还十分低下的时候，它是唯一可能有的生产形式。恩格斯说：“在古代世界、特别是希腊世界的历史前提之下，进步到以阶级对立为基础的社会，是只能通过奴隶制的形式来完成的”（同前，第3卷，第221页）。奴隶制生产方式，当它处于建立、发展和上升的时期，生产关系与生产力还是基本适应的；它促进了分工，发展了生产，创立了光辉的古代文化。但是，由于它的生产关系是基于人身占有、强制劳动和残酷剥削，它所给予生产力的发展余地是很有限度的。生产力发展到一定阶段，生产关系和生产力的矛盾就日益严重起来，奴隶制生产关系终于成为生产力发展的桎梏。

奴隶制生产方式的矛盾，首先表现在劳动和生产资料的关系上。奴隶既不被当作人看待，他们便憎恨劳动，经常怠工，破坏工具，虐待牲畜。奴隶主也只把最粗糙、最笨重的工具给奴隶使用。马克思曾把这种现象称为奴隶制生产方式的经济原则，它必然使生产浪费、昂贵，并阻碍生产力的进步。其次，奴隶主占有了奴隶的全部剩余劳动以及一部分必要劳动，从根本上破坏了奴隶们劳动力再生产的条件。奴隶主日益奢糜的生活、豪华的工程、频繁的战争和暴敛苦役，又加剧了对劳动力包括个体生产者劳动力的摧残和破坏。在奴隶社会晚期，劳动力缺乏日益严重，奴隶制生产方式也就进入它的解体阶段。罗马奴隶制大庄园的破产，主要就是由于缺乏劳动力所致。

奴隶制生产方式的矛盾集中反映在阶级矛盾上，表现为奴隶和其他劳动人民反对奴隶主的阶级斗争。这种斗争的最高形式则是武装起义。奴隶制的国家经常发生奴隶或奴隶联合其他劳动人民的武装起义，并日趋频繁。它表明奴隶制生产方式已失去存在的价值，奴隶社会面临倾覆了。