[拼音]：hua'er

中国西北地区的一种山歌形式。因在其唱词中青年女子常被喻为“花儿”而得名。有的地方又把这种山歌称为“少年”。最初产生在甘肃省洮河、大夏河和青海省湟水、大通河流域，后来逐渐流行于甘、青、宁、新四省（区）的回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏、裕固等民族之中。花儿内容丰富，曲调高昂优美，章法结构独特，语言生动形象，是西北地区重要的民歌形式之一。

花儿因格律、 曲调、 流传地区和演唱形式的不同，分为河湟花儿和洮岷花儿两大系统。

（1）河湟花儿。流传范围较广，多为单人独自演唱。主要流行于甘肃的临夏、广河、永靖、和政、东乡、积石山、肃南等县；青海的循化、化隆、民和、乐都、互助、大通、湟中等县；宁夏的西吉、固原、海原、同心等县以及新疆的昌吉回族自治州。河湟花儿的基本结构为每首四句。前两句多为比兴，后两句点明本题，常见的有以下三种格式：

齐头齐尾式:每首四句，各句字数相同（七、八字句最为常见）。但在节奏上一、三句为四顿，单字尾；二、四句为三顿，双字尾。一韵到底者居多。

单双句交错式：每首四句，一、三句字数相同，四顿，单字尾；二、四句字数相同，三顿，双字尾。单双句各自押韵。而单句与双句之间，字数、顿数和韵脚则必然不同，在节奏上构成一种独特的错综美。

折断腰式（又称“两担水”）：每首六句，实际上是在上面两格式的一、三句之后各添加一个三字（或四字）的半截句。

（2）洮岷花儿。为甘肃省所独有，歌手多为汉族。演唱时，大都采用联唱、对歌的形式。这种花儿分成北路、南路两个流派。北路派流行于康乐、临洮、渭源等县，以《两莲令》（又叫“莲花山调”）为代表；南路派流行于岷县、宕昌、临潭一带，以《阿鸣令》（又叫“扎刀令”）为代表。

河湟花儿和洮岷花儿，在演唱过程中，都要增添一定数量的衬字、衬词及衬句，以补乐曲音节的需要（《阿鸣令》因受曲调限制，衬字、衬句较少）。在花儿流行地区还举行一年一度的花儿赛歌会。它起源于民间祀神娱人的庙会和农业祭祀活动。著名的花儿会场有：甘肃省康乐县莲花山（农历六月一日至六日）、和政县松鸣岩（农历四月二十六日至二十八日）、岷县二郎山（农历五月十七日）；青海省大通县元朔山(农历六月六日)、乐都县瞿昙寺（农历六月十五日）等。其中莲花山花儿会规模最大，参加人数最多时可达三、四万之众。莲花山花儿会分为拦路听歌、朝山对歌、联欢夜歌和祝酒歌四个阶段。唱家触景生情，即兴创作。

参考文章

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