[拼音]：Wang Fu

中国东汉后期进步思想家。安定临泾（今甘肃镇原县）人。生平事迹不详，大约活动在黄巾起义(184)之前。当时社会危机严重，政治腐败、黑暗，民不聊生，王符由于耿介不同于俗，志意蕴愤，终身不仕，隐居著书，讥评时政。著作有《潜夫论》10卷，36篇。

王符的哲学思想有唯物论倾向，认为天地万物的根源是元气。说“上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合并，混而为一，莫制莫御”，以后元气自然分化成阴阳，产生天地、万物和人类。天地人“三才异务，相结而成”，既相互联系，又各具特殊地位和作用。事物是运动变化的，有“盛衰”，有“推移”，“积微成显，积著成体”。这些也都是气的作用。

王符反对卜筮、巫祝、看相、占梦等迷信活动，提倡学习，认为人的高贵在于聪明智慧，智慧、才能来源于学习。“虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能”，“人不可以不就师矣”，否定有生而知之的圣人。

政治上，王符揭露了社会的种种黑暗和严重矛盾，要求改革吏治，爱惜民力，选拔贤能，不“以族举德，以位命贤”，反映了下层地主知识分子参加政权的要求。

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