[拼音]：Sishi婔er Zhang jing

中国所译最早的佛教经典。亦名《孝明皇帝四十二章》，传为汉明帝时竺摩腾（摄·摩腾）于大月氏译出流入中国。最早著录《四十二章经》是梁僧祐的《出三藏记集》。据费长房《历代三宝记》记载，《四十二章经》译本有“后汉四十二章经一卷”，“天竺国婆罗门沙门迦叶摩腾译”，另有支谦所译“《四十二章经》一卷”。后者行文优美，故得流传，而前者朴质，早已亡佚。现存《四十二章经》传本甚多，主要有《高丽藏》所收本、宋朝真宗注本、守遂注本，而以高丽本最接近原始，守遂注本则多篡改。

从内容看，《四十二章经》可能是印度小乘佛教《阿含》等经的节译和编译，但已难确指它是《阿含经》中的哪些章节。《四十二章经》宗旨在于奖励梵行，明沙门二百五十戒，离恶行之过失，离烦恼之垢染，教人克伐爱欲，证成阿罗汉果。认为“使人愚蔽者，爱与欲也”，“人怀爱欲，不见道”，“爱欲之人，犹执炬逆风而行”，“人从爱欲生忧，从忧生怖”，故出家沙门当“断欲去爱，识自心源”，而“除去欲爱”要在“好善乐施”。它说：“佛道守大仁慈，以恶来，以善往”，“去世资财，乞求取足”，“佛家以空财币施为名”，故应于外物无所执著，又认为凡生必有死，人生无常，自生至老，自老至病，自病至死，其苦无量；心恼积罪，生死不息。但因为过去作业，来生受报，神明遂转轮于生死无常之苦海。因而，天地世界如幻化，山河大地均非常住。

参考文章

• 《四十二章经》和《牟子理惑论》宗教