[拼音]：zhepaici

清康熙、乾隆时期的重要词派。此派创始于朱彝尊。他持论标举南宋，认为“世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工。至宋季而始极其变”（《词综·发凡》）；推尊姜（夔）、张（炎），曾在自题词集里声称：“不师秦七（观），不师黄九（庭坚），倚新声玉田(张炎)差近”。他强调指出，“词莫善于姜夔”（《黑蝶斋诗馀序》），认为词作“姜尧章氏最为杰出”（《词综·发凡》）；崇尚醇雅，要求“词以雅为尚”（《乐府雅词跋》）。朱氏词论实是针对当时词坛颓风而发。明代以来，词风的主要倾向不是深受《花间》、《草堂》的影响，囿于闺幨儿女、花草闲题，就是“排之以硬语，每与调乖；窜之以新腔，难与谱合”(《水村琴趣序》)。因此，朱彝尊想用清空醇雅之辞，以洗纤靡淫哇之陋，以纠粗率叫嚣之律。其论有某些救弊补偏的作用。但他的理论更多地重视字句声律上功夫，对词的内容虽说过宜“假闺房儿女子之言，通之于《离骚》变《雅》之义”（《红盐词序》），但又鼓吹“词则宜于宴嬉逸乐，以歌咏太平”（《紫云词序》），将词引向了狭窄的境界。其说正是清朝文网渐密、文士远祸避害心理的反映。朱氏选辑的《词综》，体现了他的创作主张。

朱彝尊词论引起颇大反响。“浙西填词者，家白石（姜夔）而户玉田”（《静志居诗话》）。其同里友人相与唱和，互相标榜，于是风靡一时。龚翔麟、李良年、李符、沈皞日、沈岸登皆有词集行世，与朱彝尊共称浙西六家。播扬朱彝尊词论最力者是厉鹗，他不仅从理论上继续申述朱氏之说，而且创作上成就亦较显著，使浙派的势力更加兴盛。

浙派的创作往往以词调圆转浏亮、琢句工致精美取胜，但内容比较贫乏。朱词有沉厚不足的毛病，厉词有饾饤窳弱的流弊，所以文廷式评论说：“自朱竹垞以玉田为宗，所选《词综》，意旨枯寂，后人继之。尤为冗慢。”（《云起轩词抄序》）他们间或也有一或感时寄兴之作，包孕着兴亡之感，有一定的社会意义。