[拼音]：xuanlan

中国先秦哲学著作《老子》中的用语。老子哲学中的一种直觉方法。通行本《老子》第十章说：“涤除玄览，能无疵乎？”“玄览”，马王堆帛书《老子》乙本作“玄监”。河上公注：“心居玄冥之处，览知万物，故谓之玄览”。

在认识论上，老子否认人的认识来源于感觉经验，认为“不出户，知天下，不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。他把耳目口鼻等感觉器官同物质世界的接触看成是多余的，主张“塞其兑，闭其门，终身不勤”。他认为认识的最终目的，就是认识他所谓的“道”。得道，就能认识一切。认识道和认识其他事物不一样，要“涤除玄览”，保持心境的清净，排除一切外物的障碍和干扰，采取一种直觉的内心体验方式，即所谓“玄览”。