[拼音]：hengyang yugu

湖南曲种。湖南各地的渔鼓，源于古代道情。清初，衡阳著名学者王夫之曾写过《愚鼓词》27首，以抒发对清朝政治的不满。愚鼓即今之渔鼓，兴起于清初，盛行于清末。主要是衡阳、常德、邵阳、湘西等支派，同源异流，曲词、唱词格式基本类似。20世纪50年代以来，衡阳渔鼓有较大的发展。衡阳渔鼓以唱为主，道白为辅。唱词多分为引诗、正腔、锁口3部分，唱词有4句一节的七字句和上下句反复的十字句两种格式。引诗多为 4、6、8句，正词是唱腔的主体，有平腔、悲腔两个曲调。锁口即结尾，多用 4句唱词结束全篇，也有穿插使用曲牌的。演唱形式有坐唱和站唱两种。伴奏乐器除渔鼓、简板外，有的还加用小铙。传统的曲调平板单调，演唱长篇唱词显得表现力不够丰满。60年代以来进行了音乐革新，吸取了民间小调和地方戏曲的音乐成分，增加了数板、散板、垛板等板式变化，增加了二胡、中胡、高胡、月琴、三弦等乐器，突破了一人独唱的格式，成为以独唱为主，也有对唱、领唱、齐唱、合唱等多人演唱的形式，运用了二部和声，增强了艺术感染力。衡阳渔鼓传统曲目极为丰富，以长篇、中篇为主，多为历史题材、侠义故事和民间传说。流行较广泛的有《合同记》、《二度梅》、《三门街》、《七侠五义》、《天宝图》、《碧玉簪》、《陶澍私访江南》等十几部。现代曲目以反映劳动模范事迹的《齐昌栋》影响较大。