[拼音]：qingtong-duanjianmu

中国北方青铜时代墓葬。以随葬有曲刃青铜短剑为特点。年代相当于西周晚期至战国晚期（公元前9～前3世纪 )。分布于辽宁省、吉林省、内蒙古自治区东南部、河北省北部等地区。这类墓葬20世纪20年代即有发现，中华人民共和国成立后，有较多的发现和发掘。其中内蒙古自治区宁城南山根、辽宁锦西乌金塘、朝阳十二台营子、沈阳郑家洼子、旅顺后牧城驿等处较为重要。60年代以来，以青铜短剑的型式分类为中心作了较多的综合研究。这类墓葬的发现与研究，对于了解当时东北地区的葬俗、文化特征、社会情况有一定的意义。

墓葬主要为长方形土坑竖穴，往往有用石板或石块垒砌的石棺或石椁，还发现有木质葬具。此外还有少量的积石墓和方坛阶梯式积石墓。葬式多为单人仰身直肢，也有合葬。在辽东地区还发现有火葬。

随葬品有青铜器、陶器、石器、骨器等，并有以家畜殉葬的习俗。青铜器中有容器、兵器(包括青铜短剑)、马具、工具、装饰品等几类，以辽西地区出土的种类和数量最多，吉林长春地区最少，只有少量的兵器、工具和装饰品。陶器多为罐、壶、钵、碗以及纺轮，而极少用鼎、鬲、甗等随葬，是这类墓葬的一个特点。用石器随葬主要见于吉林长春地区。在同一墓地中，墓葬的规模不同，随葬品也有多寡之分，如宁城南山根第101号墓随葬品为500件以上，而同地第5号墓中则只有2件蚌饰和1件骨珠。这种贫富悬殊的情况，说明当时已进入阶级社会。另外，青铜短剑作为一种随葬品，其墓主人应具有一定身份，因为多数同一文化性质的墓葬中并未随葬青铜短剑。在一些墓中出有典型的中原式器物，反映了这一地区与中原地区的文化联系。

青铜短剑墓中最具特征的曲刃青铜短剑可以分为3种，即曲刃銎柄式、曲刃短茎式、曲刃匕首式。这 3种铜剑的使用年代、分布地域及文化性质各有差异。

（1）曲刃銎柄式青铜短剑。两侧叶刃呈曲刃形，叶中间起柱状脊，柄部作銎筒式，过去有人称其为矛。主要分布于辽西地区(包括内蒙古东南部地区)，年代相当于从西周晚期至春秋时期（前9～前5世纪），属于夏家店上层文化系统。这种剑的早期形式剑身多较长大，最长达41.7厘米，两侧叶呈单曲刃，未出齿状剑格，銎筒呈圆形。晚期的剑身变短，多长30～38厘米，两侧叶呈双曲刃，叶尾多斜出双齿状剑格，銎筒多呈菱形或多角形。

（2）曲刃短茎式青铜短剑。也有人称辽宁式铜剑、东北系铜剑、琵琶形剑。其特点是:两侧叶呈单曲刃，除最晚的外，皆有突出的节尖和内弧的束腰，叶中间有柱状脊。剑柄有木质的、铜木复合的和丁字形铜柄的，为加强锋刺的力量，剑柄端有用石、铁矿石、青铜以及用泥捏制烧成的加重器，剑柄和加重器的形态富于变化，可以进行分期。这种剑分布地域最广，包括辽宁、内蒙古东南部、吉林长春地区以及河北北部，其中以辽西发现最多，辽东次之。年代相当于西周晚期至战国晚期（约前9～前3世纪）。分布于辽西地区的属于夏家店上层文化，吉林长春地区的多属西团山文化，其他地区这类铜剑所属文化，尚待进一步研究。这种铜剑的早期类型多长大厚重，侧叶宽肥，锋部短，节尖突出，位置偏前。晚期的剑身较短而轻薄，侧叶窄瘦，锋部变长，节尖不甚突出。

（3）曲刃匕首式青铜短剑。作匕首式，两侧叶呈曲刃形，柄多为扁体，与叶连铸，叶中间起棱脊或柱脊。柄首常以兽或人的形象为装饰，也有球形铃首的。发现的数量少，主要分布于辽西地区和内蒙古自治区东南部。年代相当于西周晚期至春秋时期（约前9～前5世纪），属于夏家店上层文化。

以青铜短剑墓的内涵、特点及文化性质的差异，大体可分为4个地区，即辽西地区、沈阳地区、辽东地区、吉长地区。河北北部由于发现材料很少，暂不划分。

辽西地区大体包括内蒙古自治区昭乌达盟和辽宁省的朝阳、阜新、锦州等地区。这一地区发现的青铜短剑墓数量最多，年代也最早，有的早到西周晚期。墓葬一般为土坑竖穴墓，大型的墓葬多为石椁墓。该区北部3种青铜短剑共出，南部只出第2种青铜短剑。青铜器相当发达，有容器、兵器、工具、马具和装饰品。其中宁城南山根 101号墓的环耳圜底鼎、犬纹环耳铜鬲、豆形器等，朝阳十二台营子石椁墓的多纽镜、双蛇环绕的人面形铜牌、双螭结铜具等，都是富有特征性的器物。陶器皆为夹砂红陶和红褐陶，大多素面磨光，常见罐、钵、碗等器物。文化性质属于夏家店上层文化。年代相当于西周晚期至战国时期。

沈阳地区大体指辽河中游一带，包括沈阳、辽中、新民、铁岭、法库、康平等地。这一地区只发现曲刃短茎式铜剑。墓葬为长方形土坑竖穴，多单人仰身直肢葬，随葬陶器多置于脚下，器形为长颈壶，并有殉牛腿的习俗。沈阳郑家洼子墓葬中的第6512号墓属战国早期或稍早，该墓为一大型长方形土坑竖穴墓，长5米，宽3米，墓内有木椁木棺，随葬青铜器有兵器(包括青铜短剑)、工具、马具和装饰品，其中蛇形三穿铜镳、虾形节约和几何纹双钮铜镜等很有特色。这类墓葬的年代约当春秋战国之际至战国晚期，其文化性质目前还不清楚。

辽东地区包括辽东半岛和辽阳、本溪、抚顺等地。这一地区亦只发现曲刃短茎式铜剑，这类短剑与辽西地区的同类短剑比较，体形短小，剑身轻薄。墓葬形制为石棺墓、积石墓，多合葬，并有火葬习俗，未见殉牲。墓中随葬青铜器不多，除青铜短剑外，还有斧、凿、锥和马具等。晚期出现明刀钱（见东周货币）和铁镰。陶器为夹砂陶，多红褐色，手制，器类主要有壶、罐、豆，以壶、罐为多。如大连后牧城驿墓葬系石棺墓，合葬，随葬有青铜短剑和斧、凿、铲、环等青铜工具和装饰品，还有陶壶、明刀钱和铁镰，证明这处墓葬已属战国晚期。该区青铜短剑墓的年代相当春秋时期至战国晚期。也有人主张该区青铜短剑墓有早到西周晚期的。其文化性质目前还不能肯定。另外，在通化地区还发现一种方坛阶梯式积石墓，出有曲刃短茎式铜剑，与之共存的双钮叶脉纹铜镜、叶脉纹铜矛、钺形斧等，有自身的特点，年代相当于战国晚期或稍后。

吉林省的吉林、长春两市，只发现曲刃短茎式铜剑，且数量少，与之共存的曲刃青铜矛有地方特色。墓葬为石棺墓，随葬品一般较少，青铜器除短剑和矛外，只见有斧、刀和少数装饰品。陶器为夹砂褐陶，随葬器物主要为壶、罐、钵，尤以壶为多。石器中磨制的直背弧刃半月形刀、扁平斜刃斧亦富有特点。该地还有随葬猪下颚骨和猪牙的习俗。该区青铜短剑墓的年代，相当于春秋战国之际至战国晚期或稍后。其文化性质，永吉星星哨水库石棺墓、吉林骚达沟墓地及长蛇山、杨屯等地的遗存均应属西团山文化系统。

青铜短剑墓的族属，引起了广泛的关注，一些学者发表了各自的意见，归纳起来有以下几种：

（1）认为属于东胡族。持这种意见的占多数。其根据是，文献记载的东胡族的年代和地望，与青铜短剑墓的年代与分布大体相符。但这主要是指辽西地区夏家店上层文化分布区的青铜短剑墓。不过也有人认为不仅辽西地区，辽东地区的青铜短剑墓也是属于东胡族的。

（2）认为属于貊、真番等族祖先所共有。这也是根据文献记载的地望，与青铜短剑墓的分布有相当大的重合而提出的。

（3）认为是燕文化的一支，或主要是燕文化的因素。

（4）认为辽西地区的青铜短剑墓属于东胡族，辽东地区的青铜短剑墓应属于东夷族系，通辽地区的方坛阶梯式积石墓可能与早期高句丽族有关，吉长地区的青铜短剑墓可能与古肃慎族有关。

由于对青铜短剑墓的研究还不充分，许多问题目前尚无定论，在青铜短剑的型式分类、墓的文化分区、所属文化、族属等方面都存在不同意见。这些有待于对青铜短剑墓分布区域内各考古学文化的年代、分布、内涵和文化特征作深入研究，才有可能进一步解决。

参考书目

1. 靳枫毅：论中国东北地区含曲刃青铜短剑的文化遗存，《考古学报》1982年4期、1983年1期。
2. 林沄：中国东北系铜剑初论，《考古学报》1980年2期。