[拼音]：Xi’ou jiaohui lingdi

[外文]：ecclesiastical demesnes in Western Europe

公元 4～15世纪西欧封建土地所有制的一种形式。基督教会占有土地，并使用奴隶或农奴劳动。

公元321年，罗马帝国君士坦丁皇帝允许基督教会拥有地产。此后，贵族常以土地捐赠教会，作为赎罪的表示。信徒如无子嗣，遗产亦归教会，教会还要求有子女的信徒也将遗产的一部分捐赠教会，以拯救灵魂。公元4世纪下半叶，异教神庙渐被取缔，其产业也都归入基督教会。因此，基督教会拥有的土地逐年增加。这些土地被称为神的产业，由主教掌管，属于教产，私人不得侵吞。公元330、341年基督教会法规规定，教会产业由团体经营。5世纪起，关于教会财产的产权不能转移的规定日趋严格。公元470年，东罗马帝国法律明文规定，教会财产产权不得变更。在上述私人产业转归教会所有的同时，附着于土地的奴隶也转归教会所有。罗马法律规定，主教有权释放奴隶，但释放后仍依附于主人。

公元6世纪后，教会领地经济迅速发展，以致6世纪末法兰克贵族怨恨教会吸干了王国财富。公元9世纪，查理大帝以后，国王、贵族常在所统辖土地中划出一部分赠与教会或修道院作为领地，以换取政治支持。教会领主与世俗领主一样要宣誓效忠国王及上级贵族，并履行率兵助战、纳贡等义务。不少农民为寻求保护，依附教会或修道院领主，成为农奴。

教会领主的农奴与世俗领主的农奴一样，束缚于所耕土地上，并须交付人头税、什一税、死手税（农奴死后，遗产中由领主任选最好的一件）、恩准结婚费（同一领主的男女农奴结婚，须经领主恩准）等。农奴犯罪由领主审理。农奴的后代世世代代属于领主。在教会领地上与农奴并存的还有自由农民，他们同样要向领主交纳各种租税、服劳役、效忠领主，并受领主法律审判，但一旦脱离耕地后，其人身不再依附于领主。

公元12～13世纪间，西欧约有 1/3的土地被控制在教会手中。一处教会或修道院拥有的土地，少则5000英亩，多的可达10万英亩。教会占有如此大量的土地并按照农奴制的方式经营，成为西欧封建土地制度与经济结构的重要特点之一。

进入15世纪后，西欧的封建领地制度，包括世俗的与教会领地制度，在商品货币经济与新兴的封建王权的排挤打击下渐趋没落。