[拼音]：xingrufa

中国藏族的一本传统的文法书。又称为《字性缀联法》或《音势论》，与《授记根本三十颂》齐名。据藏文文献记载，同为藏文创制者图弥三菩札所著。据近人研究，特别是通过与早期藏文文献的比较和历史研究，对著者和成书年代提出了疑问。

《性入法》与《授记根本三十颂》一样，用偈颂体写成，简明叙述字母分类、缀联规则及其所表达的语法意义，有口诀的性质。偈句数目，因版本而异，如归敬词句不计在内，本文有135句和137句等数种。可分 3部分：第一部分是字性分类，共12句，按发音方法将藏文字母分为阴性、阳性和中性等类；第二部分是前加字和后加字的字性分类、缀联规则及其作用，共97句，约占全文的三分之二，是此书的主要部分。前加字和后加字的字性是按其在音节中的实际发音确定的，因此同上述字母的字性并不完全一致。比如嶱作为基字是阴性，作为前加字是中性，作为后加字是阳性。第三部分共26句，论述字性分类和正确缀联的重要意义。从内容上看，《性入法》偏重语音和正字法，而《授记根本三十颂》着重语法虚词；《性入法》是从字性和缀联的角度对《授记根本三十颂》的注释、疏证和补充。后世藏族文法学家都以这两本书为蓝本注疏诠释，因此，此书与《授记根本三十颂》一样，是藏文文法的经典著作。