[拼音]：Shengxiang Pohuai Yundong

[外文]：iconoclasm

8～9世纪在拜占廷帝国发生的破坏基督教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是反对正统教会统治势力和教会修道院占有土地的政治斗争。基督教内长期存在圣像崇拜，而反对圣像崇拜的社会力量也在拜占廷帝国境内发展。尤其在帝国亚洲领土内，因受反对偶像的伊斯兰教和异端教派（如保罗派）影响，人民中反对圣像崇拜者颇为普遍。7世纪以后，拜占廷帝国内忧外患，城乡凋敝。而正统教会和修道院则兼并土地，聚敛钱财，成为社会各阶层怨恨的目标。

小亚细亚军事贵族出身的皇帝利奥三世（717～741在位）在基本解除阿拉伯人侵袭的威胁后，着手推行内政改革。为赢得民心，控制教会，并没收部分教产以充裕国库、安置军士，乃于 726年发布禁止崇拜圣像的诏令，凡抗拒者其财产充公，是为圣像破坏运动之始。利奥三世之子君士坦丁五世（741～775在位）击败圣像崇拜派的武装叛变后，又在对阿拉伯帝国的战争中取得胜利，进而乘胜采取严厉措施对付圣像崇拜派。基督和圣徒的塑像、图形一律被清除，坚持圣像礼拜的教会和修道院的土地、房产、财物皆被没收。许多修道院变成军营，强迫男女修道士还俗婚配。没收的土地，或充公用，或分赐军事贵族，或作为军士份地。部分教产，亦任保罗派占有。因此，遭到城市贵族、君士坦丁堡大主教和罗马教皇的坚决反对。

8世纪的圣像破坏运动，持续61年。787年，皇太后伊林娜摄政时召开尼西亚会议，宣布恢复圣像崇拜。813年皇帝利奥五世即位，反圣像派重新得势。815年召开的宗教会议再次禁止崇拜圣像。此后直至 842年，圣像破坏运动仍在皇帝支持下进行。但在人民起义的威胁下，帝国政权需要同教会内的圣像崇拜派妥协。843年，皇帝迈克尔三世（842～867在位）的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣布恢复圣像供奉，大批圣像破坏者以异端罪被处死。圣像破坏运动从此结束。

圣像破坏运动是构成基督教东西方教会分裂的原因之一。罗马教廷始终供奉圣像，并用绝罚手段对付圣像破坏派。查理曼帝国皇帝查理大帝，虽未公开反对教廷，但未执行教廷关于严禁圣像破坏的谕令。