[拼音]：Yesuhui

[外文]：Society of Jesus

16世纪宗教改革期间建立的天主教修会之一。创立者为西班牙贵族依纳爵·罗耀拉(1491～1556)。1521年他作战负伤，在疗养过程中，深悔以往罪行，虔信耶稣。经短期隐修苦行后，进巴黎大学神学院学习。所著《精神修炼》一书，阐述了灵魂净化及心神紧跟上帝的方法，为以后耶稣会士必读课本。1534年在大学学习时，同6个道友组成小团体。1539年以此为基础，在罗马成立耶稣军组织（或称耶稣会）。翌年，耶稣会经教皇保罗三世(1534～1549在位)批准为修会。依纳爵·罗耀拉从1541年起任会长，直至1556年去世。

耶稣会的宗旨是反对宗教改革运动，重振天主教会与教皇的权威，同新教异端作斗争，并使全世界异教徒皈依基督。为了完成这一任务，耶稣会加强组织，严格纪律。总会设于罗马，分会遍布世界各地。各级组织之间，经常有来往、通讯。会长为终身职，在若干助理协助下总揽会务，决定一切，并任命各分会会长。会长听命于教皇。顺从为会士训练的主要内容，也是他们的道德准则。耶稣会的一般工作，是按照教皇指示和天主教会规定布道说教。它不主隐修苦行，却使会士在世界各地参加各种活动，深入社会各阶层，特别重视在社会上层分子中进行活动。它派选教士担任欧洲一些天主教国家宫廷神父，争取他们为天主教会权益而排斥新教。16、17世纪的欧洲，宗教斗争和政治斗争密切联系，耶稣会士参与政治阴谋，玩弄权术，以至策划暗杀。西班牙耶稣会士、神学家A.埃斯科巴·伊·门多萨曾说：“一个统治者如不能皈依（天主教），就把他杀死。”

耶稣会士重视训练、教育，举办各级学校、训练班与大学。对于上流社会出身的子弟，予以长期精心培养与深造。耶稣会的学校教育，使宗教道德训练和知识传授密切结合，并使知识为传教服务。在知识教学上，开设语言、文学、哲学等人文学科和各门自然科学课程，办学颇有成效。自16世纪后期起，欧洲天主教地区的高等教育几乎全被耶稣会士所掌握。

耶稣会士在亚洲、非洲、美洲各地有广泛的传教活动。曾在印度和日本传道、被称为“印度使徒”的方济各·沙勿略，为依纳爵·罗耀拉最初成立的小团体成员之一。他企图进入中国未遂。其后不久，在明末清初（16世纪晚期至17世纪中叶），罗明坚、利玛窦、罗如望、艾儒略、汤若望、南怀仁等西欧天主教传教士先后由耶稣会派遣抵中国活动。

耶稣会士人数，1556年依纳爵·罗耀拉去世时约1000人，1626年增至15544人，1749年达22589人。耶稣会士的广泛活动和干政弄权，日益引起西欧许多国家各阶层人士的戒忌和反对。1773年，教皇克雷芒十四世（1769～1774在位）在各方面的压力下，被迫解散耶稣会，但会士仍有活动。1814年教皇庇护七世(1800～1823在位)又恢复耶稣会。

参考文章

• 塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫－特立尼达耶稣会传教区建筑与名胜
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• 科尔多巴耶稣会牧场和街区建筑与名胜
• 利玛窦与耶稣会入华宗教