[拼音]：Erchengji

中国北宋程颢、程颐全部著作的汇集。近代学者王孝鱼以清代涂宗瀛所校《二程全书》为底本，参照明清其他刻本，经校勘、标点，由中华书局于1981年出版，计87.5万字。

该集包括《遗书》、《外书》、《文集》、《易传》、《经说》、《粹言》 6种，其中程颐的著作居多。《遗书》(《河南程氏遗书》)25卷，系二程门人所记二程的语录，后由朱熹编定。《外书》12卷，朱熹编，是《遗书》的补编或续编，内容多系传闻杂记。《文集》12卷，为二程的诗文杂著，南宋张栻，朱熹等先后纂辑。《易传》又称《程氏易传》、《伊川易传》，4卷，是程颐注解《周易》的著作。《经说》8卷，是程颐以义理疏解儒家经典的著作，包括《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等 8种。其中《易》、《孟子》、《中庸》不一定是程颐手著。《粹言》2卷，杨时据二程语录撮要文饰而成，后又由张栻重新编次。其《遗书》、《外书》、《经说》、《文集》4种，在宋代均单独刊行，也有的合在一起刊行，称为《程氏四书》。明代末年徐必达汇集二程所有著作共6种，以《二程全书》之名刊行。清康熙间吕留良又加校勘，重新刊刻，后涂宗瀛又重校印行，此即为今本《二程集》所据本。其旧本《二程全书》，尚有1920年上海中华书局铅印的四部备要本。

《二程集》是一部重要的理学著作，书中第一次把“理”作为宇宙本体，阐述天地万物生成和身心性命等问题，奠定了以“理”为中心的唯心主义哲学体系。其中，程颢的识仁、定性，程颐的性即理、主敬、体用一源等许多重要哲学概念和命题，都是中国哲学史上第一次提出来的，为后来许多哲学家所沿用，对宋明哲学产生了重大影响。